把钱看成一种工具

金钱，能给人带来快乐，也能给人带来痛苦；能让人感到幸福，也能让人感到落魄。其实，我们要明确的是，金钱只是一种工具，用它来完善自己还是腐化自己，愉悦自己还是压抑自己，取决于自己。

贪婪者，会永不停步地甚至不择手段地追逐金钱，对他们来说拥有再多的财富都是不够的，唯有不停地使自己的财富膨胀才能得到安慰，一旦财富停止增长甚至开始缩水时，他们将无比痛苦。

知足者，只在乎现在拥有的财富能否让自己的生活过得如意，如果金钱已经够用了，那么额外的财富对他们而言是没有必要、没有用处的，甚至还是个负担。

善人，使用金钱不单是为了自己，也会服务他人，他们会用自己的财富服务社会、帮助弱者，让财富发挥积极正面的作用，让社会充满温暖。对他们而言，支付金钱的多少并不重要，重要的是金钱能给社会带来多少益处。这样的人赚钱的能力越强，拥有金钱越多，对社会的益处就越大。

恶人，获得金钱和使用金钱都只是为了自己，在获得金钱的过程中，一切的障碍他们都会想方设法加以毁灭，在拥有金钱之后，一切对自己不利或是让自己不愉快的人和事物，他们也会用金钱加以毁灭。对他们而言，自己才是世界的中心，与自己相违背的一切事物都不应该存在。这样的人对金钱的欲望越强烈，拥有的金钱越多，对社会的危害就越大。

金钱能给人带来快乐，特别对是有思想的人、知足的人来说，金钱可以带来真正的快乐；金钱能使人堕落，特别是对没有立场、情趣低下的人来说，金钱可以让人堕落。其实金钱只是一种催化剂，它能让高尚的人更高尚，让堕落的人更堕落。

能够赚钱，能够掌控钱，努力、善良而又淡泊的人，才是真正高尚的人。我们应该营造一个正向强化的社会环境，应该进行一种正面的金钱教育，让努力、善良而又淡泊的人越来越强大，让高尚的人拥有掌握更多金钱的权力，这样金钱才能发挥最好的作用。

既然金钱只是一种工具，那么就把它当做工具去使用，使用的时候了解它的作用、副作用和危害就可以了。万万不要没把工具使用好，反而成了工具的工具，即做不好金钱的主人，反而成了金钱的奴隶。

如果我们工作赚了钱，投资赚了钱，就让金钱为我们服务，去购买你想购买的，去消费你想消费的，让自己成为金钱的主人，让金钱给你带来快乐；而不是成为金钱的奴隶，整天守着钱，生怕它丢失、缩水或贬值，不用金钱去换取必要的放松和享受，只是更加辛苦地继续赚钱、积累钱、储藏钱、保护钱。

欧洲文学中有四大吝啬鬼，莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《悭吝人》里的阿巴贡，巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，以及果戈理小说《死魂灵》里的泼留希金，他们是吝啬鬼典型，也都是金钱的奴隶而已。

比如，《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，就被我们称为“守财奴”。本应该成为金钱支配者的他，却沦为了看守财产的奴隶。“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著”，金钱使他异化。他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，骗取独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。在他弥留之际，竟几小时地用眼睛盯着金子，脸上的表情仿佛进入了极乐世界。当神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，为他做临终法事时，他竟做了一个骇人的姿势，想把金十字架抓到手里，这最后的努力送了他的命。他临终对女儿的遗言竟是“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账”。

葛朗台一生疯狂地追求金钱、占有金钱，最后被金钱所累而倒下时仍然呼唤着金钱走向坟墓。这样的人不是金钱的奴隶是什么？

当然，文学作品可能有想象和夸张的成分，但我们可借此时常提醒自己：做金钱的主人，而不是奴隶。