晓庄的根本主张_陶行知教育思想基

晓庄的根本主张_陶行知教育思想基

三、晓庄的根本主张

晓庄师范设有寅会制度，于每日清晨，由师生轮流主持10至15分钟的讲演。陶先生多次在寅会上讲演，他的演讲抓住时弊，击中要害，说理精当，给人以真理、勇气和力量。在《政治家与政客》的演说中，他说：“政治家的存心只是一个诚字，一伪就变成政客了。政治家的动机是为公众谋幸福的，有所私就变成政客了。政治家的进退以是非为依据，若随利害为转移，就变为政客了。政治家的目光注视在久远，若贪近功，就变为政客了，政治家为目的而择手段，政客只管达到他的目的而不择手段。政治家是‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’；政客就不然，他的主张随富贵而变，随贫贱而变，随威武而变。孔子说：‘政者正也’。政治家以‘正’为家，政客是‘正’之客，自外于‘正’的人。”（Ⅱ，372）陶先生就是这样自勉勉人。

1928年3月，晓庄师范建校一周年。陶先生做演说《晓庄师范的第一年》，陶行知就共同生活、教学做合一、中心学校等重大问题作了全面的总结。他说：“形式的共同生活难免同床异梦。真正的共同生活必须大家把人格拿出来互相摩擦，各人肯以灵魂相见才算是真正的共生活。”

“教学做合一是我们的根本主张。经过这一年的试验，我们知道他是一个最有效力的方法。……中国一般学校教育为善不足，为恶也不足，都是因为教学做分家的缘故。”

“中心学校是我们的一种主张……真正的中心学校是师范学校训练小学教师的中心，同时以实际生活为他自己的中心。建设中心学校是本校一年来最困难的问题。我们试验的成败全在这一问题上。”（Ⅱ，381）(www.guayunfan.com)

晓庄师范创造了“艺友制”——用朋友之道来训练同志学做教师或别种艺术；陶先生认为“这才是真正的教学做合一。”在陶先生看来，“真的去干才能得到真本领，这是一定不移的道理”。（Ⅱ，282）否则天天背诵教学做合一，也是空的。

经过一年的努力，晓庄师范建立了第一、二院，拥有五所中心学校，占地200余亩，荒山10里，师生共建了茅屋学生宿舍、浴室、厨房、乡村医院、总办公室（后取名“黎宫”）。并创建了晓庄信用合作社、农民改造设计会、民众学校、晓庄武术会、民众教育研究会（与陈鹤琴、张宗麟合作）。创办了中国第一个乡村幼儿园（燕子矶幼儿园）、中国幼稚教育研究会并出版了幼稚教育刊物，创办余儿岗中心茶园以扩大民众教育阵地。晓庄师范已初具规模，并产生了巨大的社会影响。

1928年7月，晓庄师范第一期同学分布各地工作。根据晓庄师范第一院章程规定：修业期满，如学业成绩合格，先给予修业证明书，俟服务半年经过考查，确能依据本校精神办学者，得给予毕业证书。晓庄的根本主张_陶行知教育思想基

四、晓庄的根本主张

20世纪20年代以来，中华教育改进社拟订了改造中国乡村教育的计划，要使乡村教育适应中国乡村生活的需要。陶师说：“办这样教育的人们，都抱着研究的态度，科学的精神，以实际乡村生活，做他们探险的指南针。他们下了决心不再墨守旧法或抄袭舶来货，去重演削足适履的把戏。”（Ⅲ，359）所以这个乡村教育运动，是志在建设和创造的。

（一）新运动的出发点是开办中心小学

新的乡村教育运动的出发点是中心小学。之所以叫做“中心小学”，有三点意义：第一，以乡村生活为学校生活的中心；第二，以学校为改造社会的中心；第三，中心小学办成了，就可以作为训练师资的中心。当时晓庄师范初办时已有燕子矶小学、尧化门小学和晓庄小学三个中心小学。这三个中心小学有几个共同之点：

第一，对于教育与人生有共同的信仰。他们以乡村生活为中心学校生活的中心，同时又以学校为改造乡村生活的中心，并为小的村庄与大的世界沟通的中心。(www.guayunfan.com)

第二，他们对于方法有共同的原则。这原则就是：“在劳力上劳心”，“手到心到”，以实际的工作为教学的中心。

第三，他们深信工具是教育的要素。陶师说：“人生教育须在人生工具上求实现。真的教育是教人发明工具、制造工具、运用工具。明了这点，就可以知道，书籍不过是人生工具的一种，不是人生唯一的工具。”（Ⅱ，360）

第四，全校的费用是很经济的。

第五，“学校既是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。”（Ⅱ，361）这样的教师有三个共同的资格：

他们有农人的身手，他们都能做农人的工作。陶师指出：第一，他们因此可以了解农民的困苦艰难和一切问题，并且容易做他们的朋友，帮助他们。第二，他们有了农人的身手，便可以利用闲暇时间做园艺等工作，同时亦可多点收益。第三，有了农人的身手，在乡间便有用武之地，便可多一份办学的乐趣。

他们有科学的头脑。陶师说：“他们是虚心的，好观察和尝试。他们对于科学农业和科学上其他的新发明，都感到浓厚的兴趣，并且他们很切心希望把这些科学常识介绍给农人。这是乡村教师最应当有的态度。如此，才能控制一般农民社会的守旧性。”（Ⅱ，361）

他们有改造社会的精神。陶师打了个比喻：这好比把学校变成发电机，把电力送到农家去，使家家发出光明；教师也可解除孤独。每个学生就是活的电线，把学校和社会连接起来了。陶师说：“我们深信学校的唯一功效，就是能使全数村民都能安居乐业，爱乡救国。”（Ⅱ，361）

（二）中心小学的一天生活

乡村儿童真像早起的小鸟，六点就来到学校。他们的第一件事就是整理学校。师生同做，抹桌、扫地、擦窗……每人分一点，大家一齐干，不用半小时就做完了，便把全校都收拾得很干净可爱了。这可使学生获得生活上的必需的技能。

第二件是晨会，包括升旗、唱歌、校长或老师谈话。晨会毕，学生到课堂里，做“清洁检查”，师生共同执行，检查学生的脸、眼、牙、手指……不干净的罚他重洗。

这些活做完了，开始其他活动。无论是读书、算术或是写法、都和乡村生活和其他教材要联系起来，并利用各种机会把文字运用到实际生活需要上去。

放午学前半小时，教师或年长学生，用故事体裁对学生报告国家大事或乡民须合作的事情。学生回到家里，要把这些内容说给家人听，再把家人听了以后的反应向学校报告。

小学的自然科：与乡村生活联系起来。例如，灭蚊的方法，教师事前指导学生搜集各种蚊子各期变化的标本，装在玻璃瓶子里，说明蚊子的演化，使儿童知道蚊子的变化与人生的关系；又指导学生知道蛤蟆等动物是人类灭蚊的友军，要加以爱护。

园艺：中心小学重要活动之一，教儿童根据地上的出产，教他们读，教他们写，教他们算，使他们凡种的都会读、都会写、都会算。

手工科：包含修理校具、校舍、制造教具、校具，由教师带领学生做木工、泥水工，简单的科学器具自己做。

卫生科：由巡回医生来指导。教师跟着医生检查沙眼、种牛癌、学些简单医术。学生们每人都有各个人的毛巾、牙刷、茶杯、养成他们良好的卫生习惯。

团体的设计：可以欢迎会为例。学生们也知道有学问的人来了，于是，一群学生和一位指导教师开个谈话会，筹备怎样欢迎客人。一个学生做主席、一个做纪录、编拟开会节目、指定各人的工作。又推两个学生写请帖、两个学生送信请客人，以上工作用半小时来完成。客人来了，依秩序单依次实行：致欢迎词、奏乐、来宾讲话，致答词、全体唱歌；临了，全体合影。

校舍是公开的，向村民开放：信用合作社、农产品展览、村民武术会、村民婚礼等，均可用学校的礼堂、操场和校舍。晚上又办村民夜校，由教师来主持。这样一来，中心小学的教师实在太忙了。如何解决？一个乡村里，必定有几个能人，很愿意为公众服务，教师们就请他们来帮忙，如此可以增加很多良师，减少教师负担，在燕子矶小学这样做，效果很好。

学校准备编《农民千字课》，专为乡民编写，每天花一小时，四个月后，大家能看平民报、写家信。这样，乡村学校不只给儿童教育，也可教成人了。

（三）晓庄试验乡村师范学校的根本主张

晓庄师范初创时有三个中心小学。之所以要创办晓庄师范的目的“是要养成有乡村领袖能力的教师，目的有三：（一）养成农人的身手；（二）养成科学的头脑；（三）养成改造社会的精神。”（Ⅱ，366）陶师说：“这个学校的校训是‘教学做合一’：教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。”（Ⅱ，366）陶师比喻说，例如农事，要在田里做的，就须在田里学、因而也须在田里教。同样的道理，培养乡村教师也应该如此，他必须在他将来工作的小学里来培养。这是合一的方法，与平常所用的分割方法不同。晓庄师范的根本主张是“教学做合一”。陶师说：“按寻常的方法，师范生先受三年半的普通训练，到了最后半年开始实习，毕业以后才是真的做教师。我们的学生，开始就教儿童，学生们就在亲切的、负责的和有指导的环境下做先生，所以他们不但要自己学习，并且要同时学习教人，他们是以教人者教已。”（Ⅱ，366）

在晓庄师范，全部的课程包括了全部的生活，一切课程都是生活，一切生活都是课程，没有课内活动和课外活动之分。全部活动—教学做—可以分为五个部分：

中心小学活动教学做：占全部课时的一半。在晓庄师范，小学是师范的中心、是母亲、是发电机。中心小学活动教学做分六个组：国语算术组、公民组、卫生组、自然组、园艺组、游戏娱乐组。每组各设研究指导员。师范生每人可选一至两组做研究指导员的助手。每个指导员研究所得，与学生共同讨论并指导他、观察他、帮助他。

分任院务教学做：全校的文书、会计、杂务、卫生等事项，都是在指导员指导下由学生来做。全校只有一位挑水的粗工，其余的工作由学生和指导员分担，甚至烧饭、炒菜都由自己做。

征服自然环境教学做：包括科学农业、造林、基本手工、卫生和其他教学做。

改造社会环境教学做：包括村自治、民众教育、合作组织、乡村调查、农民娱乐等教学做，这项教学做是在学校以外三里路范围内进行。每一个小村有两人去负责并希望他们与农民做朋友，做一条学校与村庄通电的电线。有了这根电线，乡村的一切改造都可以顺利的进行。所有这些工作都要实行去做的，不是在教室里学的。

学生自治教学做：这部分活动大部分是关于个人的事情，由学生自动计划和决定。

（四）晓庄师范学校的几个特点

之一：学生只用书，不读书。学生在图书馆里看书，不在课堂里上书。学生看书遇到困难才去问指导员，陶师说：“他们为生活而用书，不为书而读书。”（Ⅱ，368）不像传统学校那样把学生禁锢在教室里读书，为读书而读书，为考试而读书。读死书和考试占据了学生的大部分时间，而不给他们充分的思考时间。

之二，指导员和学生都是农人的样子，有时还要赤着脚、穿草草鞋。陶师说：“学生从入学考试的一天起，就必须做农事。我们深信，我们倘要想感化农人，必须自己先受农人感化。”（Ⅱ，368）

之三，指导员和学生只有很少区别，两者界限实在分不清。他们每人都在教做，也都在学做。在晓庄，师生之间没有严格的界限。“会做的教人，不会做的跟人学”，是晓庄的座右铭。