张元际的教育生涯_清末民初乡土教育

张元际的教育生涯_清末民初乡土教育

（一）张元际的教育生涯

张元际在自传中说：“幼读，父尝谓之曰：‘汝若得志，须于吾乡建立学堂，以育贫寒之有志者。’”[69]因此，其早年就立志毕生从事儒家的教育事业，兴办学校，以教书育人为己任。光绪十三年（1887），回到兴平，在县城城隍庙中设馆讲学，前来读书的人如此之多，以致庠舍经常容纳不下。值三原考试之际，张元际率学生多人前往应试，按规定兴平全县只录取十五名秀才，而他的学生中竟有八人考中，因而得到“兴平半片”的绰号。此时，忽闻母亲逝世，他随即辞馆奔丧，守制三年。然而众门生不愿就此散去，非要在他门下求学不可，于是一起带着书籍、衣物来到张元际家所在村外的关帝庙中，暂作讲习之所。但该庙仅三间两楹，无法容纳这么多的学生，于是，在众亲友的建议下，另寻新址建造学舍。张元际于是又拨自家耕地十五亩用于建造新校舍，又派人外出购买建筑材料，请大小工匠。众学生闻讯，欢欣鼓舞，通力合作，很快就建成新校舍，有讲堂、宿舍四五十间，桌凳齐全。其中一切建筑设施，包括购买图书，皆由张元际一力筹备，费用也是他自己所出。光绪十九年（1893）这所私塾终于建成，取名“爱日堂”。堂前分立八斋，以朱子“立志、居敬、明理、反身”八字区别，左右为经义（藏书处）、治事二斋；堂后有三益斋、二养馆。

张元际教书育人，以孝义、仁义为先，最重小学根底，“小学培其根，大学达其文”。主要讲四书五经和孔、孟、程、朱等古今学者的成就、言行。规定每年四月朔日为讲学大会，邀集四方学者数百人，举行祀圣、习礼、歌诗活动，讲心得，发经义，影响深远，“爱日堂”名声远播，四方学士纷纷前来求学，以致堂舍不能容纳。

张元际主持“爱日堂”（后改为“宏仁书院”）长达六十余年，学生遍及省内外。一共培养了多少学生，可惜无统计数字。据《关中宿儒张元际》的作者张过说，来这里受业的，本省就有蓝田、渭南、三原、武功等二十余县，外地有山东、河南、山西、上海、安徽等省，还有朝鲜学人。可谓桃李满天下，佼佼者也不乏其人。

张元际酷爱教育事业，一生兴办学校，不遗余力。光绪二十七年（1901），他在桑家镇杨双山祠设立“明经学堂”，每年四月初四会讲。民国五年（1916），在南乡草堂寺创办“传经学堂”，每月初一会讲；在县城设立“正经堂”，每月朔望会讲；在玉清观设立“通经堂”。又先后在全县劝立学校180余所，都有办学基金，经他倡导并得当局和绅士支持，设立了县学堂经费处，筹集、发放各村学校基金。他又亲自到本县一些学校讲学。晚年曾主讲于清麓书院，扩充书局，使《清麓丛书》普行天下。他还应邀多次到省城讲学。张元际学问渊深，诲人不倦，讲学秦中，风动海内。著名学者刘古愚、柏子俊、寇允臣诸人深加器重。抚院中丞端方以“经明行修”向朝廷奏请，授张元际国子监学正衔。(www.guayunfan.com)