个人主义与集体主义文化中的婚姻冲突

个人主义与集体主义文化中的婚姻冲突

在西方个人主义文化中配偶间冲突是一种公开的现象，但在许多非西方文化中，配偶间的冲突是非常微妙与难以捉摸的（Ting-Tooney，1994）。在中国文化的强烈影响下，东方集体主义者注重人际关系的和谐。中国人认为消极情感使一个人容易罹患严重的精神或肉体疾病。为了保护生理状态稳定首先要保持情绪平稳。人们必须密切关注和应对社会交往以保护自己的地位（Bond，1993）。因此中国人格外注重维持社会网络中的人际关系的和谐状态（Ting-Tooney，1994），尤其要避免有敌意的行为（Ho，1986）。在公众场合下要以温和的方式提出反对意见（Bond等，1985）。人们喜欢间接地处理冲突（Chen，2002）并且人际关系问题都不会表现得太过紧张（Cheung，1986）。通常，中国人认为温和的情绪和举止使他人更容易表达自我，能够促进和谐（Bond，1993）。

审视文化间的异同便可使我们明白文化如何影响婚姻冲突中沉默的运用。文化变化观描述了文化在基本特征和价值观上的差异（Ting-Toomey，1994）。尽管衡量文化差异有很多维度，在国际众多跨文化交际研究者中，Triandis的个人主义—集体主义研究方法备受关注。

在个人主义文化背景下的人际关系重视个人的自主性、差异性与人际关系中人们各自独特性，而以双边关系为基础的人际关系注重个人的义务和集体内部的相互依赖、亲缘关系和姻亲联系（Ting-Toomey，1999）。个体主义—集体主义维度为描述不同文化中自我构念的差异提供了概念坐标。此外，它表明了不同文化下各种对“我”与“我们”的身份识别倾向如何影响着日常交际行为（Ting-Toomey，1999）。总之，在个人主义文化下，夫妻间不得不付出大量的时间和精力一方面要处理个人隐私和自治问题等相关事宜，另一方面又要处理亲属与人际关系问题；而在集体主义文化下的夫妻间又不得不一方面对爱人或配偶承担相关责任，另一方面有效地处理社会/人际关系网络问题（Ting-Toomey，1994）。既然集体主义者比个人主义者更加关心自己同别人的关系，他们在处理配偶间冲突时便不得不把重心放到关系的和谐上（Ting-Toomey，1994）。结果集体主义者便更加关注冲突的表达方式（Ting-Toomey，1994）。

Ting-Toomey（1985）表示，对于冲突的本质，个人主义文化中人们更多认为它是一种工具而不是一种表示，而集体主义文化中人们更多地认为它是一种表示而不是工具。个人主义文化成员通常把发生的冲突和与他们发生冲突的人分开，而集体主义的文化成员相反，通常不做这样的区分（Sherif，2003）。Ting-Toomey（1994）认为个人主义文化成员在处理矛盾冲突时是短视的，而集体主义文化成员以长远眼光管理冲突。个人主义文化成员关注即时冲突情况，一旦冲突得到解决，他们便和这些与他们发生过冲突的人继续展开人际关系（Sherif，2003）。相反，集体主义文化成员关注与他人的长期关系（Sherif，2003）。也许当前的冲突很重要，但集体主义者更加关注的问题是他们能否与他人长期共处。