吕叔湘先生关于“两张皮”这一现象有关深刻的论述，反映出外语与汉语之间相互隔绝的现象。长久以来，在外语教学中，许多人都强调用外语进行交流，用外语授课，用外语进行写作，甚至有人提倡用外语来思维。但这是否真正有利于学生的成长，答案当然是否定的。张桂萍、王新凤（2001）指出：“在课堂教学中完全避开母语是不实际也没有必要的，尤其是当学生为初学者或英语水平为中等以下者时更是如此。”[1] 潘文国（2001）介绍了“两张皮”现象的由来，并且提出了对策。潘先生指出，在20世纪前半叶，基本上不存在“两张皮”的现象。中国不乏外语与国学兼修的大师，如王国维、胡适、鲁迅、许国璋、杨宪益，等等。可是，50年代以后，这样的人才就开始逐渐减少。80年代以后，随着前辈的离世，这样的人才越来越少。用潘先生的话说，可谓是“凤毛麟角”了。潘先生提议，外语和汉语“两界学人联手出击，形成一股合力攻克难题。”[2] 潘先生于2008年出版了《危机下的中文》一书，并在2009年撰文《中文危机拷问语言学理论》一文中称“写完《危机下的中文》一书后，头脑里挥之不去的一种陈沉痛感。” [3]潘先生的沉痛感来源于社会责任感，他呼吁：“我们要借挽救中文危机之时，重整中国语言学的雄风，这样才能真正立足于21世纪，无愧于中华民族伟大复兴这一壮丽璀璨的事业。” [4]“韩国媒体发表题为《中国人汉语功底令人心寒》的文章，说许多中国年轻人能够讲一口流利的外语，而写出来的汉语文章却是错误连篇。” [5]事实上，外语专业的大学生汉语能力低下的比比皆是，这确实已经严重危及人才的质量。外语专业学生连现代汉语都说不好，更不用说是古代汉语了。汉语词汇贫乏，口语、写作都是大白话，缺乏文采，甚至有时会出现语法错误。对古代汉语十分畏惧，其原因就在于国学教育在外语人才培养中的缺失，导致了大量的外语专业学生对古代汉语产生陌生感。“部分大学生不能用母语清楚、准确、规范、流畅地表达思想感情的现象并非少见，有的甚至动笔就是错别字连篇，语病累累，更别说通过母语的学习来养成优秀的文化品格了。这种情况不仅严重地影响了大学生的成长、发展和创新能力，而且很容易会由于其母语意识的淡薄而形成虚无的、反文化的态度。”[6] 中国人尤其是部分年轻人的汉语表达能力低下，中文的生存状况竟然已经产生了“危机”。这是多么可怕的事情！一个国家语言走向衰落，其综合实力也会受到很大的影响。究其原因，就在于中国的教育政策。盲目学习外语，过度抬高外语的地位，贬低本民族的语言。试想，自己国家的公民都不懂得珍惜和保护母语了，谁还会真正热爱我们的母语？谁还会了解我们的文化？中国多年以来的教育政策，实际上从某种程度上弱化了中文的地位。就外语专业而言，国内十分缺乏像潘文国先生这样的大师，既精通中文，又有良好的外语教育能力，真正做到了中西兼修、相得益彰。问题就在于，外语专业教学由于缺乏像潘文国这样的教师，才会导致人才质量的恶性发展。外语与汉语“两张皮”现象令我们不得不反思我国的外语教学。单方面重视外语教育，却忽视学生汉语能力的培养，可以想象出在这样的培养模式下，培养出来的人才有什么样的价值？笔者认为，外语人才的培养就是要服务社会的。只可惜，多年以来，我们都是在国土上培养专供外语的人，却丢弃了汉语这一根本。外语人才就是要能够学习和引进国外先进的理论知识，开拓国内学术研究的领域；向国外介绍和宣传中国，壮大中国的实力，提高中国在国际上的影响力。可是，只懂得外语，而不通自己母语的外语人才，能够担此大任么？外语和汉语就像是我们的左右手，缺一不可，万不可偏废。语言是了解和认识一个国家、一个民族的文化的载体，汉语在外语专业教育中的缺失，不得不让我们警醒自己，丧失了对汉语的驾驭能力，我们学习外语又有何用？有些年轻人一说话就夹杂着英语，认为这是有文化。可是，身为一名中国人，汉语都说不好，“彰显”的是哪国的文化？汉语是中国人的灵魂，千万不要以学习外语为借口，忽略汉语学习。我们强烈呼吁，拯救汉语，拯救我们的人文灵魂！在我们的国土上，决不能让汉语走向穷途末路。如果汉语得不到传承，却一味地崇尚外语，我们的文化基因将会被改变。因此，丧失了驾驭本民族语言的能力，也就会丧失传承本民族文化的能力。值得欣慰的是，越来越多的学者意识到中文的生存状况，呼吁大家要警惕母语危机，强调母语在外语教学中的作用，以及如何在外语教学中进行母语教学。如孔凡富、王栋（1996）《试谈母语在外语教学中的作用》；张桂萍、王新凤（2001）《母语在外语教学中的应用》；王菊全（2002）《从外语界的现状看加强对汉语的学习和研究的必要性》；杨俭（2006）《中西兼修 相得益彰——英语教学应重视学生的汉语修养》。加强汉语学习，其目的就是要使学习者“感受汉语的独特魅力，进一步体会到中国文化的博大精深，而且可以防止学习者对外国文化的过高评价，从而防止学习者放弃母语文化而认同于目的语文化。” [7]
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