【摘要】：二、现象学:为生活作文教学打开另一扇窗在现象学那里，生活世界不是客观的外在的自在世界，也不是被反映的纯粹的主观世界，而是在“我”和世界相遇时在“我”的知觉中呈现出来的体验世界，是一个总是“侧显”的世界，是一个总是在“自我”视域中不断涌现的世界，是一个受日常时空、思维、语言、文化等因素影响而显现的世界。
二、现象学:为生活作文教学打开另一扇窗
在现象学那里，生活世界不是客观的外在的自在世界，也不是被反映的纯粹的主观世界，而是在“我”和世界相遇时在“我”的知觉中呈现出来的体验世界，是一个总是“侧显”的世界，是一个总是在“自我”视域中不断涌现的世界，是一个受日常时空、思维、语言、文化等因素影响而显现的世界。因此，生活世界是一个充满种种遮蔽的世界。但是，正是这样一个世界，却构成了“人”存在的意义基础。
现象学在“回到事情本身”的过程中发现了生活世界的全部秘密:生活世界既是在先天主观被给予方式中呈现出来的世界，又是在后天主观被给予方式中呈现出来的世界;既是在日常知觉中直观的世界，又是在生活活动中呈现出来的世界;日常生活世界既是一个知情意统一的世界，又是一个在文化中不断生成变化的世界。揭开罩在生活世界头上的面纱也就意味着为超越生活世界找到了途径。
“看”、“做”、反思和语言表达成为生活作文超越生活世界的四条基本路径。“看”和“做”在写作行文前的积累阶段进行，反思和语言表达在行文中进行。“看”和“做”是个体与世界相遇的两种基本方式，二者互相渗透;反思和语言表达在行文阶段同时发生，二者互为条件。生活世界在“看”、“做”、反思和语言表达中不断被发现新的意义和价值，不断被超越和建构，最终在生活作文中重构了日常生活世界，让原本平平常常的日常生活世界以新的、美的、有意味的样态呈现出来，让人无限依恋和牵挂。这也是生活作文最为根本的意义和价值。
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