鬼斧神工_雕刻史实

浮雕

自从美索不达米亚拥有人类历史以来，几乎就有了浮雕艺术。在各种神庙中，都能发现某种题材的浮雕。浮雕镌刻在正方形的石灰石上，从每一块石板中部都有空隙这一点来看，石板制成之后是用来固定在某一地方或挂在神庙内宗教礼器上的。这些石板上镌刻的题材主要是颂扬石刻的主人为神大兴土木的业绩和为此举行的庆典，或是记录军队挺进、战胜邻邦的史实。

在海法吉出土的浮雕，由三幅横向的画面组成，记载庆祝神庙落成的情景。但浮雕的线条没有表现出人体轮廓的圆润，衣服和人体本身处理得也很马虎，这说明当时的艺术水平还在初级阶段。

鹫碑

到了早王朝时期，描绘国王的浮雕，往往在衣裙上刻着国王的名字。有一件在拉伽什出土的浮雕，画面的上部是国王尼尔尼那，头顶装有建筑工具的筐，前面站立的是他的家人。在下部，国王坐着，家人簇拥在旁，一起庆祝佳节。在画面上，为了表现国王的威严和至尊地位，有意把他刻得比家人高大，并把家人们的名字刻在他们各自的衣服上。

安那吐姆石柱残片

要说苏美尔浮雕中的杰出典范，当数具有“鹫碑”称号的安那吐姆石柱。这一纪念碑是用来歌颂拉伽什城邦统治者安那吐姆击败毗邻城邦乌玛所取得的胜利。这块石碑也是一块边界界石，上面刻着征服者与被征服者之间的契约。从石碑的上层画面上，可清楚地看到安那吐姆王正率领军队去战斗，后面跟着一列士兵。士兵头戴战盔、手持长矛，身上用大块盾牌连成作为掩护。下一层画面是国王站在战车上，正投掷长矛，指挥士兵与敌奋战。石碑的背面描绘的场面是把胜利象征性地归于战神恩利尔的儿子宁吉尔苏，他把俘虏集中在一个网中，用狮首鹰伊姆杜古德看守着。在石碑的一个片断上，刻画了飞翔的兀鹰带着敌方士兵被砍下来的头颅。石碑上的题字揭示出画面的内容，它叙述了拉伽什军队的胜利，并且要求被打败的乌玛居民必须向拉伽什的神祇献纳贡品。这件浮雕反映出苏美尔人纪念性浮雕的基本模式。画面用水平线分隔成为一条一条横带，然后在这些横带上组织构图。展开在这些横带上的，往往是不同时期的若干插曲，这些插曲构成了对事件的清楚叙述。全体被描绘者的头部，总是放在同一水平上。国王与神祇的形体往往比较高大。

【《亚述帝国战争》浮雕】

这一浮雕表现的是亚述国王巴尼拔率领士兵攻打一个城堡时的场面：沙场上战车疾驰，横尸遍野，一片悲壮景象。亚述巴尼拔王身先士卒，站在战车上，正向敌军射箭，士兵们凶猛地冲向敌阵。城堡中的敌军还在抵抗，正用密集的弓箭射向亚述军队。国王身旁一匹驾车的辕马已经受伤倒下，但国王仍镇定自若地指挥作战。整幅浮雕采用散点透视手法，构图宏阔，各种道具、衣饰和建筑物都刻画得栩栩如生。浮雕上还刻有文字，记载着这场战争的历史背景。

印章及其他

美索不达米亚所特有的圆筒印章，是在圆筒形的印材上（多为石头），印刻神话中的情景、文字或动物，并将其按在柔软的黏土上，滚动图章，就会显出连续性的小型浮雕。印章在乌鲁克文化时期（公元前四千纪中叶）就出现。至阿卡德时代印章艺术达到全盛，题材丰富，镌刻精美。这一时期，印章雕刻者的技艺以及他们在构图方面的天赋，建立了美索不达米亚雕刻艺术的新标准。主题、图案和雕刻风格都有一些革新。

描述战争的浮雕

在苏美尔早王朝时期印章常见的一个主题是“动物搏斗”：狮子对牛的袭击及人或似人的“护卫者”的防卫。在这种防卫者中又出现了留着长胡须的“英雄”和系着腰带、角下有装饰的“牛人”。这些形象构成了复杂的图案，但这时还没有立体表现，而且线形图案也是随意的。到早王朝后期，印章制作有很大进步。形象变得更加粗大，造型更加娴熟。狮子和“护卫者”一类的形象的面部表现非常细腻，格斗的场面常有带框的铭文相隔，图案通常被水平地分成两栏。神话或宗教仪式的场面是这时印章的主题。

阿卡德时代，印章的图案是一系列独立的画面，相互间的距离也在增大，而且更加注意装饰。神话、宗教题材仍然是印章中的主要反映对象。阿卡德王国消亡后，印章艺术中落。民间喜闻乐见的题材不见了，当时的印章中再也看不到吉尔伽美什那样的神话人物或苏美尔的神话故事了，宗教题材压倒一切，反映的总是印章主人站在城邦保护神面前的情景。亚述时代，印章的主要题材是狩猎图案或逼真的动物画。到新巴比伦时期，平面印章开始流行，画面多为狩猎题材，也有一些宗教内容。

玉髓印章

金属雕刻以及其他种类的工艺美术品，在美索不达米亚也很发达。技艺精湛的匠人们留下了大量精美的工艺品，例如小铜像、黄金短剑及剑鞘、金杯、金碗、金头盔、乐器、印章等。

苏美尔人不仅擅长用单一金属打制物件，而且还会用几种金属混合制成工艺品。乌尔王陵中，有许多精美的随葬品，如假发、金盔、天青石、贝壳、金或银制的公羊和树，柄部为青金石制的黄金短剑及剑鞘等。金器匠师们刻画动物的技艺，达到了极高水平，从制作得非常精巧的公牛头上，就可以看出这一种情况。牛头采用镶嵌方法：眼睛、垂肉以及前额的兽毛用天青石制成，眼睛里的白眼球则镶上了贝壳。亚述人也是金属制造能手。亚述的金工雕刻达到了高度水平。青铜片上的浮雕构图，是亚述金工雕刻的出色范例。

牙雕在美索不达米亚很早就被知道。到亚述时期，象牙被广泛使用，装饰椅子、宝座、床榻、屏风等，也被做成许多制品，如饰针、梳子、匙等。尼姆鲁德出土的象牙雕刻“窗前妇女”，被誉为“尼姆鲁德的蒙娜丽莎”。