【摘要】：2014年5月21日上午11时许，一名日本男子跳入皇宫前的护城河企图自杀，结果被附近警戒中的警察发现救起。但为了纪念天皇的生日，4月4日开始首次向国民开放四天。这就令人想起京都大学教授浅田彰多年前说过的一句话：连日新闻报道皇宫前的景象，顿感自己好像生在一个“土人”的国家。如果说挤在皇宫前看樱花的日本人是“土人”，那么，为天皇制作精湛修复的日本学者们是不是“土人”？我看也是土人，而且是更为高级的“土人”。
2014年5月21日上午11时许，一名日本男子跳入皇宫前的护城河企图自杀，结果被附近警戒中的警察发现救起。这位男子事后称，自己想好了要死在皇宫前。为何要死在皇宫前？这就回到了文章的开头所言的日本尊皇意识的回归问题。
1988年年底，当昭和天皇处在弥留之际，前来祈祷的日本高中生嬉笑地说天皇也卡哇伊[1]。卡哇伊与尊皇有接点吗？难以言说。转眼20多年过去了，说天皇也卡哇伊的高中生们步入了中年。日本社会也一步步地搭乘上了保守的轨道。与此相应，尊皇的空气又开始浓厚。从高中生到中年，从卡哇伊到尊皇，日本人还是无奈地走上了这条无尽头之路。想必跳护城河自杀的那位男子，可能在高中时代也有过天皇卡哇伊的烂漫心情。
日本的皇宫原本是一个禁地。但为了纪念天皇的生日，4月4日开始首次向国民开放四天。这天上午，数万人排队走进这个被称为“乾大道”的皇宫禁地，观赏750米长的樱花林。这就令人想起京都大学教授浅田彰多年前说过的一句话：连日新闻报道皇宫前的景象，顿感自己好像生在一个“土人”的国家。何谓“土人”？就是未开化之人。如果说挤在皇宫前看樱花的日本人是“土人”，那么，为天皇制作精湛修复的日本学者们是不是“土人”？我看也是土人，而且是更为高级的“土人”。
[1]日语“可爱的”音译。
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