【摘要】：庸芮问难秦宣太后79.庸芮问难秦宣太后庸芮：战国时秦国大臣。昭襄王即位后，因年幼由太后执政。秦宣太后宠爱魏丑夫，太后病重将死时，下令：“埋葬我时，一定要用魏丑夫陪葬。”庸芮在问难中提出了两种可能性，即人死后没有知觉和有知觉。其结论显而易见，是说让魏丑夫陪葬没有必要，从而否定了秦宣太后的动议。◆庸芮的这种推理方式，在逻辑学上叫二难推理。
庸芮问难秦宣太后
79.庸芮问难秦宣太后
庸芮：战国时秦国大臣。
秦宣太后：战国时秦惠文君之后，昭襄王之母，楚国人。昭襄王即位后，因年幼由太后执政。
秦宣太后宠爱魏丑夫，太后病重将死时，下令：“埋葬我时，一定要用魏丑夫陪葬。”魏丑夫很恐惧。
大臣庸芮为此问太后：“您认为人死了之后还有知觉吗？”
太后答：“没有知觉。”
庸芮于是向秦宣太后问难：“如果太后明知人死后没有知觉，为啥无故将生时所宠爱的人陪葬在没有知觉的死人旁边呢？如果人死了有知觉，先王（指惠王）忍受侮辱已经很久了，太后补救过失还来不及，有什么功夫去宠爱魏丑夫呢？”
太后只好说：“你说的有道理。”于是放弃了原来的打算。
庸芮在问难中提出了两种可能性，即人死后没有知觉和有知觉。在具体的分析推论中指出：如果人死后没有知觉，让魏丑夫陪葬也是没有价值的。如果人死后有知觉，形势也不允许太后与魏丑夫寻欢作乐，让魏丑夫陪葬也是没有价值的。其结论显而易见，是说让魏丑夫陪葬没有必要，从而否定了秦宣太后的动议。
◆庸芮的这种推理方式，在逻辑学上叫二难推理。二难推理是在论辩时经常用到的一种推理，它从正反不同角度来否定对方的主张，很有说服力。
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