加强自身建设，做品德高尚的人

加强自身建设，做品德高尚的人

1.加强自身建设，做品德高尚的人

不要违心做事，不要有自私自利之心，不要轻率下结论，不要三心二意，不要虚有学问的外表而缺少自己的思想，也不要成为喋喋不休或是好管闲事的人。

——摘自《沉思录》

《沉思录》简单来说，其实就是一本教会我们怎么做人的哲学书，在书中，我们随处可见作者马可·奥勒留关于“做人”的思考：每时每刻都要坚定地思考，就像一个罗马人，像一个拥有完整而朴实的尊严，怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情的人那样；不要违心做事，不要有自私自利之心，不要轻率下结论，不要三心二意，不要虚有学问的外表而缺少自己的思想，也不要成为喋喋不休或是好管闲事的人；对那些犯错的人也要去爱，这就是人的可贵之处；适应你命中注定的环境和生活在你周围的那些人；爱他们，要真正地去做，并且忠诚地坚持。

每一字每一句都能给我们为人处事的启发。自尊、友爱、正直、谨慎、谦虚、忠诚等等，这些自古就是我们做人的准则。虽然时代在变，但是，这些价值观并没有随着时代的改变而有所动摇。

人活于世，不外乎做人做事，但是，比起做事来，如何为人更重要。因为，一个人的品德决定了一个人的人生走向和价值取舍，更因为，做事失败还有机会重新来过，但是做人失败却不能重来。品德是一个人的立身之本，如果一个人品德不好，他就很难在社会上立稳脚跟。

我国古代在选拔人才的时候，就非常看重一个人的品德。

唐宪宗元和四年，京兆尹杨凭因为在做江西观察使的时候有贪污的行为，而且生活还非常奢华，御史中丞李夷简发现这事之后，就弹劾了他。杨凭因此被贬为临贺尉。在他离京的那天，几乎所有的亲朋好友都躲着他，没有一个人前来相送，除了阳尉徐晦。徐晦的好友太常卿权德舆对他说：“你送杨凭固然是为人忠厚的表现，难道你就不怕因此会牵连你吗？”

徐晦回答说：“我还是一个普通百姓的时候，就受到杨公的知遇和鼓励，今日他被贬官到远方，我怎么能不去和他告别呢？假如有一天你也被贬，我怎么会与你形同陌路之人呢？”

权德舆听后十分感叹，所以，在上朝的时候，大大地称赞了他的为人。这件事也传到了李夷简那里，他也非常敬佩徐晦的为人。过了几天，监察御史缺位，李夷简就向宪宗推荐徐晦为监察御史。

当徐晦去答谢李夷简的时候，他问出了自己的疑惑：“我从来没有见过您，您是从哪里知道我的呢？”

“听说你不肯辜负杨凭，难道会辜负国家吗？”李夷简这样做出了回答。

在别人落难的时刻，最能体现一个人的品德。有的人可能会落井下石，有的人是冷眼旁观，而有的人则是伸出双手相助。李夷简正是从徐晦对杨凭的态度上发现了他品德高尚而起用他的。良好的品德是一个人走向成功的奠基石之一。比如说企业选拔人才就非常注重应聘者的品德问题。

美国联邦快递公司选拔人才的标准就是——好人。“你可以教会员工做好所有的事情，但你教不会他们做好人。”这就是他们公司的信条。他们会通过各种各样的方式来考察员工的品德，比如说他们会让新进的员工到农场去干又脏又累的活，以此来考察他们有没有吃苦耐劳的品德。远大集团在品德的要求方面更加严格。如远大规定员工离婚要经过公司的同意，否则不能离婚；员工如果赌博，赌资超过2元钱的就要被开除。在远大犯别的错误可以原谅可以再教育，但是，只要是涉及到个人品德问题的就没有原谅和再教育的余地了。远大最痛恨的是对公司不忠诚。而且，远大从来不去同行那里挖人才，总经理张跃认为，如果一个人因为利益被挖来，他也可能被人家用利益挖走，说明这个人的品行还是有问题的。甚至还有很多的公司在选拔人才的时候，如果对方确实拥有过硬的本事和技能，但是如果没有拥有良好的品德的话，他们是绝对不会聘用的。

由此可见，维护一个人良好品德的重要性。

品德不仅是我们最珍贵的无形资产，它还能够为我们赢得别人的尊重和谅解，还能够帮助我们团结、调动和领导更多的有德、有才、有钱之人；它还能够为我们带来成功的机会，成就属于我们的事业。