【摘要】：五四作家人格与五四文学的语言变革第五章 五四作家人格与五四文学的语言变革“不学诗，无以言”。对于是以“三不朽”为人格基点的五四作家来说，“立言”就具有安身立命的地位，文学语言也就是他们存在的家园，他们就是通过“立言”来展现其“立德”成果、实现其“立功”目标的。
五四作家人格与五四文学的语言变革
第五章 五四作家人格与五四文学的语言变革
“不学诗，无以言”。“言”，在中国诗学中绝不仅仅只是个形式问题。谁“立言”了，谁就掌握了话语权，谁也就掌握了主动权、支配权。从狭义的视角来看，“立言”就是写文章，特别是从事文学创作，而创作上“立言”的载体就是文学语言，因此，文学语言在文学创作中就有了举足轻重的地位。对于是以“三不朽”为人格基点的五四作家来说，“立言”就具有安身立命的地位，文学语言也就是他们存在的家园，他们就是通过“立言”来展现其“立德”成果、实现其“立功”目标的。五四作家之所以首先从文学语言入手，就是试图依凭白话语体的确立，既推进整个文学的变革，以实现其民族的救亡图存的大目标；又掌控话语权，在中国文学史上乃至于整个历史发展进程中占据重要地位。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
