【摘要】：晋献文子成室〔1〕，晋大夫发焉〔2〕。文子曰：“武也〔6〕，得歌于斯、哭于斯、聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也〔7〕。”后世泛称墓地为九京。随后身为执政大夫的献文子把传统文化界定的生活方式，即平平安安度日，当作祈祷的内容。本篇反映了献文子居安思危的思想意识和封建社会统治阶级内部令人胆颤的斗争。文中“美轮美奂”成为一句成语。
晋献文子成室〔1〕，晋大夫发焉〔2〕。张老曰〔3〕：“美哉轮焉〔4〕，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯〔5〕。”文子曰：“武也〔6〕，得歌于斯、哭于斯、聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也〔7〕。”北面再拜稽首。君子谓之善颂、善祷〔8〕。
【注释】
〔1〕晋献文子：赵武，晋国大夫，献文是他的谥号。成室：新居落成。
〔2〕发：发礼恭贺。
〔3〕张老：晋国大夫。
〔4〕轮：高大。奂：华丽。
〔5〕歌：唱诗。古代祭祀时奏乐唱诗。哭：死丧哭泣。聚国族：宴请国宾，会集宗族。
〔6〕武：文子自称名。
〔7〕全要领：犹言保全身躯。要：同“腰”。领，脖子。先大夫：文子的父亲和祖父。九京：即九原。春秋晋国卿大夫的墓地。后世泛称墓地为九京。
〔8〕善颂：善于祝颂。善祷：善于祈祷。
美文共赏
献文子的新屋落成本来是一桩好事情，而张老却说这是给你开追悼会的好地方，这样不吉利的话都说了出来。看着令人吃惊，实际张老祝词和献文子答词都是围绕赵氏的血泪历史而来的，家门的不幸，生存的艰辛，身负的恩仇，所有这一切，都使献文子变得智慧而深沉，面对不顺耳的大实话，能够迅速分辨善恶，给予最真诚的回答。如果能够在这里去世，说明我得以善终，不辱没先人，不愧对祖宗啊！随后身为执政大夫的献文子把传统文化界定的生活方式，即平平安安度日，当作祈祷的内容。本篇反映了献文子居安思危的思想意识和封建社会统治阶级内部令人胆颤的斗争。文中“美轮美奂”成为一句成语。
本篇名句
“美哉，轮焉，美哉，奂焉。”
美啊，这样高大！美啊，这样富丽堂皇！
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