支成平
盘古渊源，时空流转。从盘州大洞的第一缕篝火，到近代文明的漫长岁月之间，盘州人用勤劳的双手，凭着朴实的创造精神，书写了厚重的历史文化。从秦汉时期设郡县有建制的两千多年来，尤其是明清时期中原文明的输入，盘州的历史文化一度盛极一时，冠杰西南，文化名人辈出，文化成果斐然。明代伟大的地理学家徐霞客曾由衷赞叹：“是城文运，为贵筑之首。”然而，在时光的风化剥蚀下，伴随着一幕幕天灾人祸和升平盛世的人间悲喜剧交替上演，盘州人抒写在历史上的光彩也只剩下星星点点遗迹。
近年来，通过历届党委、政府的高度重视，不遗余力发掘、抢救、保护、整理历史文化，推动了文化的繁荣发展，文化事业取得了日新月异的成就，一大批历史文化遗产得到了有效保护和利用，不但使历史文化绽放出熠熠光辉，同时也有力地促进了地方经济社会的协调发展。
为了更好地发掘、保护和利用优秀的历史文化，我们编辑出版《盘州文韵》系列丛书，力图从历史文化、古风民情、民族传统、人文风貌等侧面反映盘州的发展，在严格尊重历史事实的基础上，展现盘州的人文精神。
这套丛书仅是从盘州历史进程中采撷的、有代表性的部分文化遗存的叙述和展示，在盘州丰富的历史文化遗产中，还有很多精彩的篇章有待我们进一步去发掘、研究、论证和抒写，使其发扬光大，焕发异彩。
(作者系盘州市人大常委会主任)
《盘州文韵》系列丛书《盘州白族民俗风情》的付梓，时逢国务院批复撤销盘县设立盘州市，又逢六盘水市首届白族文化艺术节、全国第12届木球锦标赛在盘州举办，身为白族同胞，身为盘州人，又在盘州工作和生活了大半辈子，看到家乡喜事连连，城乡面貌日新月异，我很高兴。
盘州境内有29个民族，120万余人，其中白族3.8万人，占全市总人口的3.17%。白族聚居区主要分布在旧营、羊场、保基、淤泥、普古、刘官、乐民等地，其他各乡镇均有零散分布。过去，白族被称为僰人或白人，其有关记载早见于明嘉靖《普安州志》，后清乾隆《普安州志》和光绪《普安直隶厅志》载：“白人居普安鲁土、簸箕、狗场三处，盖大理段氏、蒙氏之遗，故其族多段、李、赵三姓。”今天，仍以段、李、赵、杨姓居多，考其祖籍，多系云南大理，亦有部分南京。
盘州白人由于历史上与汉人交往甚早甚密，其文化与汉人大同小异，生活习俗也多与汉人相同。服装方面，白人喜欢白色内衣，男女青年常穿镶边对襟或斜襟短坎肩，女性系花围腰，顶头巾，从不缠足，穿戴干净利落。住宅方面，清洁卫生，常以“笑脏不笑破、天干水不干、黑白分勤懒”等谚语自勉或教育晚辈要讲卫生。丧葬方面，元明时期盛行火葬，清代以后，逐渐实行棺葬，丧仪要请先生为死者念经超度，歌《蓼莪》经诗堂祭。宗教信仰方面，多信奉佛教，崇拜“本主”，供奉“山神土地”和“祖庙”，祈求风调雨顺、免除瘟疫火灾时，还要请先生“扫寨子”。婚姻方面，实行一夫一妻制，程序有请媒人、提亲、发八字、瞧日子、
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