历史文化因素

二、历史文化因素

如果要系统比较我国与欧洲大陆的老牌资本主义国家的历史文化的差异，这个题目无疑太大，也超出我的能力范围和本书的研究对象范围。不过，简单地谈谈与财团法人相关的历史文化因素还是可以的。大陆法系的财团法人可以分为私人捐赠的公益财团、企业财团、家族财团、社区财团等。私人捐赠设立公益财团与慈善捐赠、基督教的思想密切相关，西方有一种说法叫“富人进天堂比骆驼进针眼还难”，但是慈善捐赠确实是一条使富人通向天堂的途径。另外，慈善捐赠与社会改良主义思想分不开。⁽⁸⁾也就是说有人认为社会制度的不尽公平导致了人们的差距，因此这些人热衷于改良社会，途径就是捐资设立学校、科研机构、图书馆、医院或者设立财团法人专门赞助这一方面的项目。相对来说，中国人从来不缺少怜悯心，救济他人的善举也不少见。但是，拥有大量财富而且富有远见的人似乎并不多见。“一方有难，八方支援”倒是很熟悉，但是这属于个别的慈善事业，而非富有远见的公益事业。当然，中国历史上也从来不缺少希望把名字刻入石头好让后人永远记住的人，财团则提供了既能让后人记住自己的名字而且比把名字刻入石头这种庸俗的行为显得高雅得多的方式。捐助人设立财团法人时可以自己的名字命名。西方人特别是美国人崇尚个人奋斗，有许多人不愿意留下多少遗产给自己的子女，但是中国人在这一点上恰恰相反。

就家庭财团而言，这种制度如果被政府允许，那么在中国一定很受欢迎，因为它足以打破“富不过三代”的这一陈规。中国人很喜欢给自己的子女甚至是“子孙万代”都留下一笔财富。

企业财团自身决定了其存在的空间有限，这一点在东方和西方应该都一样。

社区财团在西方的传统很深，因为很多地方是先有社区再有政权，而且由于地广人稀，人们在很多问题上来不及寻找国家的救济，社区居民相互之间的帮助更加可靠。因此，社区财团在西方很有市场。但是，在我国缺乏这一方面的传统。前文已经论及，我国以前在城市居于国家与个人之间的是单位，单位几乎无所不包、无所不管。而现在，这一方面我们也正在向西方靠拢，社区的作用将越来越突出。所以，社区财团在我国应该大有发展。