亚里士多德是古代希腊伟大的思想家，古典世界最博学的人。公元前343年，他应马其顿国王腓力二世之聘，担任了时年13岁的马其顿王子亚历山大的教师，一时间两人过从甚密，情同父子。可为什么亚历山大在东方称帝后，他们的关系就开始疏远，彼此甚至断绝往来?这是个非常有趣而又被史学界忽视的问题。
起初，亚里士多德对亚历山大非常关心，为他授业解惑，将哲学、物理学、逻辑学、伦理学、政治学、经济学都教给他，亚历山大成为他的得意弟子。亚里士多德还帮他树立宏远的目标，将《荷马史诗》中英雄人物奥德修斯的故事颇为渲染地讲述给他听，激发他向上奋进，做个有所作为的帝王。后来，这本书成为亚历山大枕下必备书，有时间就拿出来翻读。亚历山大也确实不负所望，在作马其顿国王后，他立即发动了一场大规模的东征西伐，旨在建立一个“四海之内皆兄弟”的大同世界。在这过程中相互通信密切，据普鲁塔克《传记集》中记载，亚历山大在给亚里士多德的信中总是要求亚里士多德教他政治学的道理，说这比他征服一个城池所带来的快乐大得多。为了报答恩师的教诲，他派成千人做亚里士多德的助手，帮他打猎、捕鱼、养蜂、喂鸟以获取生物标本。他开始每征服一处都写信向老师报喜，并且在征服东方后派人将很多城邦的珍贵资料送给老师，为亚里士多德建成一座规模可观的生物实验室立下了汗马功劳。为了弥补研究工作的费用，亚历山大送给老师800塔兰同。
随着亚历山大征服的深入，他们之间这座友谊之桥出现了裂痕，并且裂痕不断扩大。裂痕产生的具体体现就是二者对东方人的统治政策和对东方人的态度之迥然不同。亚里士多德认为东方人是野蛮人，对于野蛮人不能采取文明的方式，而应赶尽杀绝，对他们的统治不能温和，而应粗暴。而亚历山大却主张善待东方人，不能杀鸡取卵。坚决采取对东方人温和的东方政策。美国历史学家J•W汤普森说：亚里士多德的外甥卡利斯提尼，因为反对亚历山大的东方政策，以大无畏精神仗义执言，被亚历山大处决而断送了自己的生命。马其顿贵族坚决反对亚历山大对亚洲人的政策，这一反亚历山大传统，可以追溯到亚历山大死后逍遥学派对他的攻击。而逍避学派的创立人就是亚里士多德。由此看来，他们的分歧确曾产生。(摘自历史大观园)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
