【摘要】：“嘤其鸣矣，求其友声。”这里“嘤”是指莺，诗以黄鸟呼伴为喻，表现亲朋好友间的真挚感情。从此迁乔与求友成为两个典故，被后世的诗人们融入到“黄鸟”意象之中。
《诗·小雅·伐木》
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友生？
神之听之，终和且平！
这是《小雅·伐木》中的第一章，以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。“嘤其鸣矣，求其友声。”这里“嘤”是指莺，诗以黄鸟呼伴为喻，表现亲朋好友间的真挚感情。从此迁乔与求友成为两个典故，被后世的诗人们融入到“黄鸟”意象之中。
杨万里《闻莺》
过雨溪山净，新晴花柳明。
来穿雨好树，别作一家声。
故欲撩诗兴，仍添怀友情。
惊飞苦难见，那更绿阴成。
这首诗写春将尽，黄莺在呼唤着同伴，寻求着适宜自己生存的去处，从而引起人们的联想和想象，诗人把咏莺和叹已巧妙地结合起来，使莺获得一种象征意义，在看似客观的描写中，渗透进深深的主观意旨，用象征的手法表达出了知音难遇的失落之感。
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