【摘要】：书家沈君默认为书法“无色而具图画的灿烂，无声而有音乐的和谐”，寓示出书法与绘画和音乐的相通之处；美学家宗白华认为“中国的书法本是一种类似音乐或舞蹈的节奏艺术”，寓示出书法与音乐舞蹈的相通之处。研究书法与其他艺术门类的关系，不但可以分析艺术门类之间的区别和联系，探索中国书法不可言喻的深层意境，还可以抽象出艺术美的一般规律，实现书法与其他艺术门类之间相互借鉴的价值。
第十讲 为有源头活水来
概 述
就艺术创作而言，人们往往跨越艺术类型而寻求创作的灵感；就艺术审美而言，人们对艺术作品美感的接受一般不是逻辑的认知，更多的是意会和妙悟。中国古代的书法评论，一方面，常常将抽象的书艺之美比拟成自然或想象的人、事、物，希望借助具体的物象来描绘自己对书法的理解和感受，例如描绘草书之美为“疾若蛇惊之失道，迟若渌水之徘徊”，品评王羲之书法是“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气”。另一方面，书法品评常常运用诸如雄强、秀润、风流、险峻等众多内涵丰富的风格类别来阐发书艺，这些风格之辞有的源于自然中的现象，如峻峭与平稳、厚重与轻巧、茂密与枯燥等；有的源于对人的评价，如雅与俗、拙与巧、端庄与旷达等；还有的源于对哲理的认知，如虚与实、阳刚与阴柔、自然与中和等。无论是物象的选择，或是风格的描述，人们对书法的评论不但跨越人、自然、社会各个领域，而且相互补充和融合，既充满活泼的生气和韵味，也揭示出书艺之源的广袤和深厚。
不仅如此，人们还经常将书法与其他艺术门类进行比较和思考，思考书与文、书与画、书与乐舞之间的关系。书家沈君默认为书法“无色而具图画的灿烂，无声而有音乐的和谐”，寓示出书法与绘画和音乐的相通之处；美学家宗白华认为“中国的书法本是一种类似音乐或舞蹈的节奏艺术”，寓示出书法与音乐舞蹈的相通之处。研究书法与其他艺术门类的关系，不但可以分析艺术门类之间的区别和联系，探索中国书法不可言喻的深层意境，还可以抽象出艺术美的一般规律，实现书法与其他艺术门类之间相互借鉴的价值。
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