寂寞孤雁蒹葭冷

（北宋　惠崇　沙汀丛树图）

这首词自题“泊吴江夜见孤雁”，当是作者贬官南下途中所作，内中黯然之情自不必说。况且夜泊吴江，冷风瑟瑟，明月秋空，清静无依，恰是孤雁掠过，万千心事凄凉之至。但作者并没有因此便直说自己，而是以孤雁为赋，紧扣题中“见”字，通过所见孤雁形成一种象征与寄寓，把“见”转化为内心所感，使咏外在之物与寄内中之意相契合，在高度的情景交融中表达了自己的思想感情。

“明月丽长空，水静秋宵永。”开篇两句好像是在对夜泊吴江的景象进行纯客观的描写，其实由于作者正处在贬官途中，纵然这江边秋夜清景无限——夜一般宁静的水，水一般柔情的月，还有一碧如染的长空，渺远明丽——这也不足以使作者摆脱此时此地保持不变的心理定势，其间仍悄悄渗进了作者主观性感觉——“秋宵永”。“永”字暗含一种心理因素，寂寞恨更长，轻巧一点便打破了句意表面所保持的纯客观平衡，从而奠定了全词感物言意的感情基调。同时这两句在描写上所带有的纯客观因素，又勾画出作者置身的特定空间，仿佛是为词意的展开铺设全景式框架。“悄无踪、乌鹊南飞”，蓦然端出乌鹊，乍看上去像是天外之笔，其实从作者心境分析则是很自然的。曹操有诗：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。”（《短歌行》）清人沈德潜谓此四句“喻客子无所依托”（《古诗源》）。萨都剌面对寂寞秋夜，内心孤苦，前面极写明月之丽，对月抒怀，自然联系自己处境，难免与曹操产生同样的感受，所以这里一笔“乌鹊南飞”已不在写鹊，乃在写一己之情。惟此时，拈出孤雁，方可巧妙而又深沉地融入自己胸怀，故此这首咏雁小词，到了过片方才“但见孤鸿影”。孤鸿在中国一向含有对志趣高远者的比喻，《史记·陈涉世家》载陈胜少时佣耕，曾感叹周围的伙伴：“燕雀安知鸿鹄之志。”由此看作者此时写孤鸿，不只是叹息自己贬谪孤单，更在于表现其志趣高洁、胸襟旷远却又无人理解的苦闷。这一点与苏轼词有一定相同之处。

（北宋　郭熙　窠石平远图）

下片转入写雁。“自离边塞路”是一句过程性交代。是写孤雁从遥远的北塞归来，其实也是写作者自己，远离北国故里，遥遥南向。表面上极为轻巧，仿佛一笔带过，实则是于中凝缩着沉重辛酸的无限感慨。之所以这么轻巧着笔，大概含有抛撇沉痛形式，追求高洁空灵的意味。“偏耐江波静”，是写雁即人的品性，正是一种自甘寂寞、不涉俗流的表现。末了两句：“西风鸣宿梦魂单，霜落蒹葭冷。”情景交融，西风吹送着断鸿声声，寄身在严霜覆盖的苍苍芦苇之中。“梦魂单”照应上文的“孤鸿”，作为更进一步的象征，又展示了作者的心境，这样“西风鸣宿”就不停留在写睡觉这一具体事件了，更进一步地延伸出了长夜难眠的苦楚。写到这里，已很难分清是作者借孤雁来抒情或通过雁来象征，倒仿佛已完全脱离了这种借代性的艺术表现手法，达到了物、我、境的高度一致。咏物之作一向讲究不即不离，既不脱离所咏之物，又不能太黏着于物，其最高创造便是物、我、境、情的相契一致。以是观之，则萨都剌此词几入此境。