蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
注 释
蒹葭：朱《传》：“蒹，似萑而细，高数尺，又谓之薕葭，芦也。蒹葭未败，而露水为霜。秋水时至，百川灌河之时也。”
伊人：伊，此；这个。朱《传》：“伊人，犹言彼人也。”
晞（xī）：干。毛《传》：“晞，干也。”
坻（chí）：水中小洲或高地。毛《传》：“坻，小渚也。”
涘（sì）：水边；河岸。朱《传》：“水厓曰涘。”
沚（zhǐ）：水中的小洲。毛《传》：“沚，渚也。”
释 读
《蒹葭》出自《诗经·秦风》，是诗三百篇中爱情诗的名篇。令人不禁惊讶的是，在秦地这个旷达尚武之国，竟凝结出这般纯粹剔透、有如清水芙蓉般的诗歌。清人王运在《湘漪楼说诗》中说它是“千古伤心之作”。一篇《蒹葭》是如此细腻空灵，甚至可以胜过《诗经》首篇诗歌《关雎》。
《诗序》说：“《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”是以，《蒹葭》隐喻治国的方法。清人姚际恒《诗经通论》说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”然而，更多的今之学者把这首诗当作一首爱情诗来读。
王国维在《人间词话》中说，《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”。宋人晏同叔之“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。
古之写相思，未有过之《蒹葭》者。相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是，幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。
◎ 所谓伊人，在水一方
◎ 所谓伊人，在水之湄
蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。相思莫不如是。露之为物，瞬息消亡。蒹葭是在爱情水岸生长的植物，它纯朴天然，却更繁芜沉静，一如繁华尘世过后的山高水长。
有一条名为蒹葭的河流在诗三百的大地上欢畅流淌，一路歌唱，将爱的心田温柔滋润。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”从此，爱情和现实在河的两端彼此相望，一如时光与回忆，天南水北的相爱，让思念在河岸生根萌芽，再绽开旖旎惊艳的花朵，余下绵长千古的馨香。
“蒹葭苍苍，白露为霜。”
一年白露已成霜，一场爱慕等一生。“诗三百，一言蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）《诗经》就是这样一部清新单纯的诗歌总集，并非深沉似海，反而亲切如汩汩流淌漂浮花瓣的小溪，直抵灵魂的深处。“蒹葭苍苍，白露为霜。”说此诗是《诗经》中最美的一段，是不为过的。诗三百的长调还未吟唱成歌，眼前已是露气水光，烟波浩淼的蒹葭苍苍。
白露时节，夏季与秋季在这里邂逅缠绵，月上弦迷且听风吟，竟写了一出完整的爱情。一个季节，诠释了一生爱与思念的轨迹，只待征鸿过尽，水凝成露。狼牙月横斜的清动晨昏，水气氤氲朦胧之中，有位青衫男子，临水而立，眼光幽深而恋慕，在岸边徐徐漫步，寻那蒹葭中清露水雾中隐现的伊人。少年不知，你在《诗经》里一梦苏醒，我在尘世间苦苦等候。有灵犀相通，你在彼岸露结为霜，我在此岸诵读诗三百，中间是一条烟水淼茫的时间洪荒。
梦魂相惜的伊人，终于隔着轻薄的水雾向我嫣然一笑，笑容幻生幻灭，如同水中初绽的白芙蓉，馨香如故，润泽了我干涸的心扉。双目凝望的瞬间，我读懂了你温善无邪的心灵。白露微蒙的清晨，我逆水而上，静听你前生的呓语。一个彼此的回望，我不眠的心绪被水墨洇开，在往事的漩涡里漫溯。你却化为清风，宁静似禅，优雅轻盈地缠绕着我的衣衫长袖和温存的肌肤。
“所谓伊人，在水一方。”
秦风中天长水阔的无邪歌谣，被月光的长笛吹成薄如蝉翼般洁白的伤口，在水中缓缓盛开。想你该是兰舟之上采莲的女子，素衣红鞋，涉过碧绿的江面，你满载莲花，逐水而来。而我该是月光之下布衣的摆渡人，“在水之湄”，遥望着一场梦境的花开，“溯洄从之”，“溯游从之”。烟光水色，清音回响，在如慕如诉的幻听中，我走失了心魂。你从古意的诗篇里端然走来，而我，用尽心思也只能以一季的花事，去收藏你的笑意。
清人陈继揆《读诗臆补》言《蒹葭》：“意境空旷，寄托无淡。秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风。故此诗在《国风》为第一篇飘渺文字，宜以恍惚迷离读之。”《蒹葭》不是写“遇”，而是写“境”。“境”就是一个虚无的臆想，所有的相遇相思在蒹葭秋水的意象中温润滋长。“其音节流转优美，言有尽而意无穷”（糜文开、裴普贤《诗经欣赏与研究》）。相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。所以，最美的女子，只能生长在男人的臆想中。“所谓伊人”，何人也？可思而不可见，可望而不可亲。“所谓伊人”，是不得沾染半点世俗气息的，她过往在梦境的终点，我用苍凉望你此去不归。
爱若如此，当我们返身，再去寻找时，它或许陷入时光的轮回之中，遗落在了另一个时代。流年逝水，散落的心事随风飘散。我在《诗经》里一篇一篇寻觅你遗落的红豆，再把红豆唱成了相思，又把相思种成红豆，等你来世采撷。而此生，只好在梦的疆河打捞一个似曾相识的无暇记忆，透过内心深藏的纯美之梦，遥远地守望在水一方，蒹葭河渚，即使是惊鸿一瞥，也终尽了一生的风露秋华。
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