无言外之味

古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。终不能与于第一流之作者也。

词　解

古今词人的格调都不如姜夔高。可惜他不在意境上下功夫，所以他的词作缺少一种言外之味、弦外之音。终究不能进入第一流作者的行列。

评　析

叶嘉莹先生在《王国维及其文学批评》中认为：“格调”乃是指品格之高下而言的，但品格之高下又有两种之不同，一种是本质的过人，在情意感受方面不同于流俗，这也就是《人间词话》开端之所说的“有境界则自成高格”的表现；另一种则是文字高雅不同于流俗，这也就是白石词被称为格调高的缘故。不过文字之高雅毕竟不同于境界之真挚，静安先生虽然也赞美白石之格调高，而却同时又特加指出“惜不于意境上用力”之故。

●意境与格调

文人写诗填词，如果没有意境层面的拓展，只依靠格调的烘托，就失去了弦外之音、言外之意，作品只会显得苍白而突兀。

姜夔生性清高自许，不汲汲于功名，一生困顿，从未做官，落笔自然不愿落于俗套。“不于意境上用力”，但其实白石词在意境上是非常着力的。白石之词大多以晦暗幽冷之境，表达凄苦落寞之情。如“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”“竹外疏花，香冷入瑶席”“衰草愁烟，乱鸦送日，风沙回旋平野”“池面冰胶，墙阴雪老，云意还又沉沉”等，都是如此。如果论旨趣之深，白石也并非像先生所说的那样欠缺，而恰好相反，白石词的用意是非常深刻的。但其含义较为执着单一，用情境表现时意味较为明显；而在意境上很多时候又过于枯败萧索，这样就略显单薄而缺乏宏阔深远的情致。这应该就是先生所说的“无言外之味，弦外之响”“其旨遥深则未也”之所指吧。

人的性情经历各不相同，所欣赏和喜爱的意境自然也有所差异，这类问题其实就是“仁者见仁，智者见智”了。姜夔能够成为一代大家，历经数百年被后人不断推崇，自然有其独到之处。所以读《人间词话》，未必要全盘接受先生的观点，只是借此拓展眼界，形成自己的想法。