【摘要】：云深岳庙[2]火，寺宿洛阳人。饵药将斋折[3]，唯诗与道亲。[1]太易上人：太易，古代指原始混沌的状态。汉唐时以洛阳为东都，因其在都城长安之东，故称。佛制，比丘过午皆不许食，因以午前、午中之食为斋。后人据大乘别意，以素食为斋。诗意谓太易上人为服求长生之药而减食斋饭。因古代传说麈迁徙时，以前麈之尾为方向标志，故称。“饵药”四句表现了太易上人对佛道的执着和清雅的品性。
遥见登山处，青芜雪后春。云深岳庙[2]火，寺宿洛阳人。饵药将斋折[3]，唯诗与道亲。凡经几回别，麈尾[4]不离身。
【注释】
[1]太易上人：太易，古代指原始混沌的状态。《列子·天瑞》：“故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也。”这里指上人的名号。上人：指持戒严格并精于佛学的僧侣。《锦绣万花谷·前集》卷二十九：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”自南朝宋以后，多用作对和尚的尊称。东洛：指洛阳。汉唐时以洛阳为东都，因其在都城长安之东，故称。
[2]岳庙：五岳之神的庙宇，这里指中岳庙。
[3]饵药将斋折：饵药，即服药，其目的为求长生。北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“凡欲饵药，陶隐居《太清方》中总录甚备，但须精审，不可轻脱。”斋：佛教语。佛制，比丘过午皆不许食，因以午前、午中之食为斋。按小乘戒律，只禁过午食，而不禁食净肉。后人据大乘别意，以素食为斋。折：减损、减少。诗意谓太易上人为服求长生之药而减食斋饭。
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