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政者,正也。子帅以正,孰敢不正

时间:2022-07-18 百科知识 版权反馈
【摘要】:意思是政治就是要纠正不良的社会行为,承担维护正义的责任。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”作为一个执政的社会管理者,一定要代表正义和维护正义。“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”回答了“官德”建设的重要性。“正”包括正人和正己。2012年4月10日,中国国务院总理温家宝在中南海向梁振英颁发任命其为香港特别行政区第四任行政长官的国务院令,寄语梁振英:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

——《论语·颜渊》

政就是公正、正义、正直的意思。您本人带头走正路,那么还有谁敢不走正道呢?

这段议论来自孔子与季康子的问答。孔子在这里强调执政的人要维护社会的公平和正义。“政者正也”就是孔子对于政治目的的一个界定。意思是政治就是要纠正不良的社会行为,承担维护正义的责任。“政”与“正”同音,并且“政”这个字就是由“正”和“文”两个字组成,所以早在古人造字的时候就把政治和正义联系在一起。正,纠正,是使之正义;文,指人文,即是人类的活动。在孔子看来,治理社会活动的这种行为就是政。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”(《子路》)意思是说,作为一个领导,本身是正直正义的,就是他不下令别人也会做好的;但如果本身是不正直正义的,就是下了命令别人也不会听从。作为一个执政的社会管理者,一定要代表正义和维护正义。政治的价值即是在人类社会中维护正义。如果政治失去了正义的基础,就失去了意义。同样,如果执政者自己不能够做到正义,也就失去了执政的基础,作为执政者就失去了作为管理者的实际意义。这个道理也可以用到我们平时的生活中,如果自己做得不好,而想去纠正别人的错误,或者批评别人,那么别人是不会听从也不会服从。

《三国演义》第十七回,曹操出征张绣途中,为安抚民心,便谕村人父老及沿途官吏,曹军“大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首”。巧的是曹操正在骑马行军途中,忽田中惊起一鸠,曹操坐骑蹿入麦中,践坏了一大块麦田。曹操立即叫来行军主簿,要求议罪。主簿十分为难,曹操却说:“我自己下达的禁令,现在自己违反了,如果不处罚,怎能服众呢?”这时谋士郭嘉引用《春秋》为其开脱,此时曹操便顺水推舟,说“既《春秋》有‘法不加于尊’之义,吾姑免死”,但仍以剑割下自己一束头发,掷在地上对部下说:“割发权代首”。曹操“割发代首”展现了领导者的自律,落实法制,再次验证“以身作则,为人典范”的领导主题。违法必究,将能有效地行使权力而实施对团体的管理,这是形成领导威望一个重要原因。

“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”回答了“官德”建设的重要性。孔子非常强调“官德”建设,其核心思想是“政者正也”。他认为国家的兴衰成败关键在于国家的领导人,在于领导集团这个“北辰”。“正”包括正人和正己。不仅是对百姓进行道德教育,首先是当权者自身要正,要提高自身道德修养,并认真修炼为官之德,成为社会良好风气的引导者,成为百姓的表率。在孔子的政治思想中,对为官者要求十分严格,正人先正己。只要身居官职的人能够正己,那么从属和平民百姓自然而然都会归于正道,国家自然而然就归于平安和谐。

公平、公正,是维护社会和谐的重要因素。《季氏》篇:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾”。孔子认为自己所了解的,一个有国和家庭的人,主要是指执政者,不担心人民人数少,而担心的是社会是否公平。不担心贫穷,而是担心国家是否稳定。因为公平了,社会就不会贫穷,和谐了,人民就不会少了,反而会多起来。社会安定了,国家就不会有倾覆的危险!

季康子担忧盗窃,问孔子怎么办。孔子回答道,假如你自己不贪图财利,即使奖励偷窃,也没有人偷盗。为政者要正人先正己。他希望当政者以自己的德行感染百姓,这就表明了他主张政治道德化的倾向。具体到治理社会问题时也是如此。他没有让季康子用严刑峻法去制裁盗窃犯罪,而是主张用德治去教化百姓,以使人免于犯罪。人过留名,雁过留声。作为一个领导者,不管做什么官,做多大的官都是暂时的,而做人却是长远的。尤其是在处理做人与做官的关系上,要先学做人后当官。

2012年4月10日,中国国务院总理温家宝在中南海向梁振英颁发任命其为香港特别行政区第四任行政长官的国务院令,寄语梁振英:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”唯有立身正、为政正,才能聚人心、合众力,开拓施政新局面。

2012年12月4日,中央政治局会议审议通过了关于改进工作作风密切联系群众的八项规定,铿锵有力、旗帜鲜明地向全国人民表达了新一届中央领导集体以身作则、严格自律、端正党风政风的态度和决心,得到社会各界的关注和肯定。中央政治局这次公布的八项规定,无不以“实”字当头,就老百姓平日里最能直观感受到的、诉求也最为强烈的具体问题、现实问题,毫不含糊地一一做出正面回应。从调查研究要“到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去,切忌走过场、搞形式主义”,到轻车简从、简化接待,“不张贴悬挂标语横幅,不安排群众迎送,不铺设迎宾地毯,不摆放花草,不安排宴请”;从精简会议活动、切实改进会风,“开短会、讲短话,力戒空话、套话”,到改进警卫工作,“减少交通管制,一般情况下不得封路、不清场闭馆”……可以说,条条款款异常细致、清晰,句句都是实在话,针对性、可操作性很强。这些规定涵盖了作风建设的方方面面,直指长期以来饱受诟病的形式主义、官僚主义痼疾,而每条规定的执行都关系到广大民众的切身利益。领导干部特别是高级干部作风如何,对党风政风乃至整个社会风气有着非常重要的影响。在明明白白向全社会晒出改进作风实践标准的同时,中央政治局特别强调抓作风建设,首先要从中央政治局做起,“要求别人做到的自己先要做到,要求别人不做的自己坚决不做”。党员自重、自省、自警、自励,为民、务实、清廉的有力姿态,取信于民,积聚共识,为实现中国梦注入不竭动力。

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