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善始善终必有所成

时间:2022-07-18 百科知识 版权反馈
【摘要】:所谓“事有终始”,《大学》在这里要告诉我们的是所有的事情都有开头和结尾,善始善终是做人做事的一个最基本的要求。正是由于文史公(司马迁)的忍辱负重、善始善终的毅力所至,我们后人才有幸得以一睹“无韵之离骚”这一千古绝唱。后因寻衅打死了一个捕快,铸成大罪,缓决在狱。程咬金又一斧,朱登发现第四斧没有力量,第五斧、第六斧更是无力。只要你追求完美,就可以保证你善始善终,不被半途而废所害。

所谓“事有终始”,《大学》在这里要告诉我们的是所有的事情都有开头和结尾,善始善终是做人做事的一个最基本的要求。路漫漫,困难重重,若想能得到日后的成功喜悦,我们首先就要拥有一种善始善终的坚持。

伟大历史学家司马迁从青年时代就立志写一部纪传体的通史,为了写好这部通史,他游历名山大川,寻访先人踪迹,搜集民土风情、历史传说,做了大量的资料采集。然而因为“李陵事件”,司马迁遭受了人生奇耻大辱——被施以宫刑。面对这奇耻大辱,他曾想到了死,然而当他想到要写的史书还没有完成时,他毅然忍受生活的折磨,忍辱负重地继续进行未完的事业。正是由于文史公(司马迁)的忍辱负重、善始善终的毅力所至,我们后人才有幸得以一睹“无韵之离骚”这一千古绝唱。

能够做到善始善终的人是可敬的,只能善始不能善终的人是可悲的。

众所周知,程咬金家住山东历城斑鸠镇。年轻时,他身长力大,性情莽撞,经常闯祸,动辄与人厮打,当地人个个怕他,都称他“程老虎”。后因寻衅打死了一个捕快,铸成大罪,缓决在狱。三年后逢隋炀帝大赦天下,得以出狱。但家贫如洗,生活无着,被尤俊达收留合伙打劫。尤俊达送给他一把64斤重的宣花斧,还教他斧法,但程咬金总是记不住,学了后面忘了前面。最后,他总共就学会了三招。因程咬金身强体壮,勇猛过人,有了这把神斧如虎添翼。

不过,程咬金如果遇上了能躲过他前三斧的人就得赶快逃命,不然很可能就要吃亏了。

程咬金像

有一次,秦王李世民杀了窦建德后,窦建德手下的元帅刘黑达兴兵犯关,要给窦建德报仇。他聘请了四位王子共破唐兵,其中三王手下的将帅武艺平平,屡败于唐兵。但南阳王朱登却谋略过人,武艺超群,唐兵很难制服他。一天,朱登到关下挑战,程咬金也不知朱登底细,自告奋勇去迎敌。两人互报姓名后,程咬金嚷道:“呀!你朱登乃是野种,不要走,看爷爷的斧吧!”说罢,他当头就是一斧劈下,朱登把枪一架;程咬金又一斧砍来,朱登大叫一声:“呵呀,好一员勇将!”话未了,程咬金猛地又是一斧,把朱登劈得汗流浃背,朱登见程咬金如此厉害,心中发慌,正待要逃。程咬金又一斧,朱登发现第四斧没有力量,第五斧、第六斧更是无力。朱登大笑道:“原来是个虎头蛇尾的丑鬼!”朱登挺枪来战,那程咬金便只有招架之功而无还手之力了。朱登趁势拦开程咬金劈来的斧头,扯出鞭来,打中了程咬金右臂,程咬金大叫一声“哎哟,小杂种,打得你爷老子好厉害”便狼狈地逃进了关,惹得众人大笑。

程咬金不能善始善终,只学会了三招斧头功。在这次战役中正是由于这个缘故,若不是他跑得快,小命就交待了。

明人杨梦衮曾说:“作之不止,可以胜天。止之不作,犹如画地。”这句话是什么意思呢?其实就是告诉世人坚持下去的道理:世上的事只要不断努力去做,就能战胜一切,取得成功。但如果停下来不做,那就会和画饼充饥一样,永远达不到目的。

这是个浅显简单的道理,在实际生活中,我们却常常忘了它。生活中我们常常会有“为山九仞,功亏一篑”的遗憾。很多时候成功就距我们一步之遥,我们却在最后的关头放弃了努力,让胜利轻易地与我们擦肩而过!

要想成功,就要“作之不止”,决不能半途而废。当然,方法、计划可以调整,但决不要让放弃的念头占据了上风。

越是在困难的时候越要“持之以恒地做下去”,努力给事情一个完美的结局。有时,在顺境时,在目标未完全达到时,也要“持之以恒地做下去”,不要因小小的成功就停步不前。

那些会做人的成功人士大多数都有一个共同的特点:坚韧执著、意志刚强、不达目标誓不罢休。而那些今天想干这个,明天又想干那个,东一榔头、西一棒槌,三天打鱼、两天晒网,小事不想干、大事干不了,或遇到一点挫折就退缩徘徊,缺乏坚强意志和忍耐力者,无法做到善始善终,这就决定了他们最后只能一事无成。

最后,关于这一话题,我们要告诉你的是:做人做事都应当努力追求最后的完美结局,这是成功者的要求,也是成功者的想法。

如果你能这样想并这样去做,那么无论你做什么,都会做得很好并且不会自满。因为很少有东西是完美的,即使是最好的产品都有缺陷。然而,在现实中就是因为你设立这样一个完美的目标,可以提升你对品质的意识,使自己做事变得非常认真,因为你会努力把事情做得更完美。

只要你追求完美,就可以保证你善始善终,不被半途而废所害。而世界上为人类创立新理想、新标准,扛着进步的大旗为人类创造幸福的人,大多数就是具有这样追求完美素质的人。这些人能力出类拔萃,对于寻常、细微的每件事都能认真思考,不肯安于“还可以”或“差不多”,必求其尽善尽美,必求人格上的圆满。

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