徐章二先生教人

【原文】

徐仲车先生为楚州教授，每升堂①，训诸生曰：“诸君欲为君子，而劳己之力，费己之财，如此而不为，犹之可也；不劳己之力，不费己之财，何不为君子？乡人贱之，父母恶之，如此而不为可也；乡人荣之，父母欲之，何不为君子？”又曰：“言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子者，未之有也。言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人者，未之有也。”成都冲退处士章詧隐者②，其学长于《易》、《太玄》，为范子功解述大旨，再复摛同曰：“‘人之所好而不足者，善也；所丑而有余者，恶也。君子能强其所不足，而拂其所有余③，则《太玄》之道几矣。’此子云仁义之心，予之于《太玄》，述斯而已。或者苦其思，艰其言，迂溺其所以为数，而忘其仁义之大，是恶足以语道哉！”二先生之教人，简易明白，学者或未知之，故表出于此。

【注释】

①升堂：开堂授课，给学生上课。②章詧（chá）：字隐之，精通经学。③拂：摒弃，去除。

【译文】

徐仲车先生曾经在楚州开堂授课，每次开堂授课，他都会告诫在座的学生说：“如果你们想要成为君子，并因此而需要消耗自己的体力，损失自己的钱财，这样的话你不想做君子也能说得过去；如果既没有消耗自己的体力，也没有损失自己的钱财，那为什么不去当君子呢？乡里的人贬低君子，父母厌恶君子，因此而不愿意做君子也能够理解；乡里的人将当君子为荣，父母也想要让你当君子，那么为什么不去做君子呢”又说：“说的是善意的话，做的是善事，考虑的是善行，这样不是君子的话，世上就没有君子了。说的是恶意的话，做的是坏事，考虑的都是一些坏事，这样还不能被称为小人的话，那么世上就没有小人了。”成都冲退处士章詧隐者，十分精通《易》、《太玄》，他为范子功讲解了其中的要义，又用了《摛》中的词来解释说：“人好而且从来不为此而满足的人，是善；丑陋而有余的人，是恶。君子能够增强自己不足的地方，而摒弃其中多余的部分，对于《太玄》中所说的道理就能够完全领悟了。”这就是孔子所说的仁义之心，我认为《太玄》这本书，说的就是这些罢了。有的人有时候会因为其中精神的思想而感到困惑，因为其中晦涩的语言而被难住，有时会沉溺于它所讲述的术数，这样的人怎么来给他们讲那些大道理呢！两位先生教导人的方法简单明了，学习的人还有不知道的，所以在这里记录下来。