酉阳杂俎续集卷六

酉阳杂俎续集卷六

寺　塔　记　下

宣阳坊奉慈寺　开元中，虢国夫人宅。安禄山伪署百官，以田乾真为京兆尹，取此宅为府，后为郭暧驸马宅。今上即位之初，太皇太后为升平公主追福，奏置奉慈寺，赐钱二十万，绣帧三车，抽左街十寺僧四十人居之。今有僧惟则，以七宝末摹阿育王舍利塔，自明州负来。寺成后二年，司农少卿杨敬之小女，年十三，以六韵诗题此寺，自称关西孔子二十七代孙，字德邻。警句云：“日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。”事因见，敕赐衣。

征释门衣事，语须对：如象鼻，投牛（一云羊）耳。（柯古）五纳，三衣。（善继）惭愧，抖擞。（昇上人）坏衣，严身。（约上人）畜长十日，应作三志。（入上人）杂身四寸，掩手两指。（柯古）琐形，刀残。（善继）其形如稻，其色如莲。（昇上人）赤麻白豆，若青若黑。（柯古）

光宅坊光宅寺　本官蒲萄园中禅师影堂，师号惠中，肃宗上元二年，征至京师，初居此寺。征诏云：“杖锡而来，京师非远。斋心已久，副朕虚怀。”建中中，有僧竭造曼殊堂，将版基于水际，虑伤生命，乃建三月道场，祝一足至多足、无足，令他去。及掘地至泉，不遇虫蚁。又以复素过水，有虫投一井水中，号护生井，至今涸。又铸铜蟾为息烟灯，天下传之。今曼殊院尝转经，每赐香，宝台甚显，登之，四极眼界。其上层窗下尉迟画，下层窗下吴道玄画，皆非其得意也。丞相韦处厚，自居内廷至相位，每归，辄至此塔，焚香瞻礼。普贤堂，本天后梳洗堂，蒲萄垂实，则幸此堂。今堂中尉迟画颇有奇处，四壁画像及脱皮白骨，匠意极险。又变形三魔女，身若出壁。又佛圆光，均彩相错乱目成。讲东壁佛座前锦如断古标。又左右梵僧及诸蕃往奇，然不及西壁。西壁逼之摽摽然。

辞　《中禅师影堂连句》名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。（善继）一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山一云不动如须弥，多方辨无匮。（梦复）坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。（柯古）但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。（昇上人）当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。（柯古）

翊善坊保寿寺　本高力士宅，天宝九载舍力寺。初铸钟成，力士设斋庆之，举朝毕至，一击百千，有规其意，连击二十杵。经藏阁规构危巧，二塔火珠受十余斛。河阳从事李涿，性好奇古，与僧智增善，尝俱至此寺，观库中旧物。忽于破瓮中得物如被，幅裂污坌，触而尘起。涿徐视之，乃画也。因以州县图三及缣三十获之，令家人装治之，大十余幅。访于常侍柳公权，方知张萱所画《石桥图》也。玄宗赐高，因留寺中，后为鬻画人宗牧言于左军，寻有小使领军卒数十人至宅，宣敕取之，即日进入。先帝好古，见之大悦，命张于云韶院。寺有先天菩萨帧本，起成都妙积寺。开元初，有尼魏八师者，常念《大悲咒》。双流县百姓刘乙，名意儿，年十一，自欲事魏尼，尼遣之不去，常于奥室立禅。尝白魏云，先天菩萨见身此地，遂筛灰于庭。一夕，有巨迹数尺，轮理成就。因竭画工，随意设色，悉不如意。有僧杨法成，自言能画，意儿常合掌仰祝，然后指授之，以近十稔，工方毕。后塑先天菩萨凡二百四十二首，首如塔势，分臂如意蔓。其榜子有一百四十日鸟树，一凤四翅。水肚树，所题深怪，不可详悉。画样凡十五卷。柳七师者，崔宁之甥，分三卷，往上都流行。时魏奉古为长史，进之。后因四月八日，赐高力士。今成都者是其次本。

宣阳坊静域寺　本太穆皇后宅。寺僧云，三阶院门外是神尧皇帝射孔雀处。禅院门内外，《游目记》云，王昭隐画。门西里面和修吉龙王有灵。门内之西，火目药叉及北方天王甚奇猛。门东里面贤门也，野叉部落。鬼首上蟠蛇，汗烟可惧。东廊树石险怪，高僧亦怪。西廊万寿菩萨院门里南壁，皇甫轸画鬼神及雕，形势若脱。轸与吴道玄同时，吴以其艺逼己，募人杀之。万菩萨堂内有宝塔，以小金铜塔数百饰之。大历中，将作刘监有子，合手出胎，七岁念《法华经》。及卒焚之，得舍利数十粒，分藏于金铜塔中。善继云：合是刘铭（一作銛）。佛殿东廊有古佛堂，其地本雍村（一作维村），堂中像设，悉是石作，相传云，隋恭帝终此堂。三门外画，亦皇甫轸迹也。金刚旧有灵，天宝初，驸马独孤明宅与寺相近，独孤有婢名怀香，稚齿俊俏，尝悦西邻一士人，因宵期于寺门，有巨蛇束之俱卒。佛殿内西座，蕃神甚古实质。贞元以前，西蕃两度盟，皆载此神立于坛而誓。相传当时颇有灵。

辞　《三阶院连句》密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。（柯古）百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。（善继）还似贯金鼓，更疑穿石梁。因添挽河力，为灭射天狂。（柯古）绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。（善继）龙臂胜猿臂，星芒起箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂。（柯古）

崇义坊招福寺　本曰正觉，国初毁之，以其地立第赐诸王，睿宗在藩居之。乾封二年，移长宁公主佛堂于此，重建此寺。寺内旧有池，下永乐东街数方土填之，今地底下树根多露。长安二年，内出等身金铜像一铺，并九部乐。南北两门额，上与岐、薛二王亲送至寺，彩乘象舆，羽卫四合，街中余香，数日不歇。景龙二年，又赐真容坐像，诏寺中别建圣容院，是玄宗在春宫真容也。先天二年，敕出内库钱二千万，巧匠一千人，重修之。睿宗圣容院，门外鬼神数壁，自内移来，画迹甚异，鬼所执野鸡，似觉毛起。库院鬼子母，贞元中，李真画，往往得长史规矩，把镜者犹工。寺西南隅僧伽像，从来有灵，至今百姓上幡伞不绝。先，寺奴朝来者，常续明涂地，数十年不懈。李某为尹时，有贼引朝来，吏将收捕，奴不胜其冤，乃上钟楼，遥启僧伽而碎身焉。恍惚间，见异僧以如意击曰：“无苦，自将治也。”奴觉，奴跳下数尺地，一毛不损。囚闻之，悔懊自服，奴竟无事。

辞　《赠诸上人连句》翻了西天偈，烧余梵宇香。捻眉愁俗客，支颊背残阳。（柯古）洲号唯思沃，山名秪记匡。辨中摧世智，定里破魔强。（善继）许睿禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久语贯珠妨。（柯古）乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。（善继）

事征　释门古今谜字：争田书贞字，（善继）焉兜知伯叔，（柯古）解梦羊负鱼，（梦复）问入曰下人，（善继）塔上书师子。（柯古）征前代关释门佳谱：何充志大宇宙，（善继）此子疲于津梁。（柯古）生天在丈人后。（梦复）二何佞于佛。（善继）问年，答小如来五岁。（柯古）答四声，云天宝寺刹。（梦复）菩萨颦眉，所以慈悲六道。（善继）周妻何肉。（柯古）

招国坊崇济寺　寺内有天后织成蛟（蛟，志作纹）龙被袄子及绣衣六事。东廊从南第二院，有宣律师制袈裟堂。曼殊堂有松数株甚奇。

辞　《宣律和尚袈裟绝句》共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。无因盖得龙宫地，畦里尘飞业相残。（善继）和前云：南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。（柯古）　《奇松二十字》杉桂何相疏，榆枷方迥屑。无人擅谈柄，一枝不敢折。（柯古）半庭苔藓深，吹余鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。（善继）僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟。（梦复）时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。（昇上人）偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与澄岚隔。（柯古）

永安坊永寿寺　三门东吴道子画，似不得意。佛殿名会仙，本是内中梳洗殿。贞元中，有证智禅师，往往著灵验。或时在张椟兰若中治田，及夜归寺，若在金山界，相去七百里。

辞　《闲中好》闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。（梦复）闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。（柯古）闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。（善继）

崇仁（一作圣）坊资圣寺　净土院门外，相传吴生一夕秉烛醉画，就中戟手，视之恶骇。院门里卢楞伽画，卢尝学吴势，吴亦授以手诀，乃画总持三门寺，方半，吴大赏之，谓人曰：“楞伽不得心诀，用思太苦，其能久乎！”画毕而卒。中门窗间吴道子画高僧，韦述赞，李严书。中三门外两面上层，不知何人画，人物颇类阎令。寺西廊北隅杨坦画近塔天女，明睇将瞬。团塔院北堂有铁观音，高三丈余。观音院两廊，四十二贤圣，韩幹画，元中书载赞。东廊北头散马，不意见者，如将嘶蹀。圣僧中龙树、商那、和修绝妙。团塔上菩萨，李异（一作真）画。四面花鸟，边鸾画。当药上菩萨顶，茙葵尤佳。塔中藏千部《法华经》。

辞　《诸画连句》柏梁体　吴生画勇矛戟攒，（柯古）出奇变势千万端，（一作出奇骋变势万端。善继）苍苍鬼怪层壁宽，（梦复）睹之忽忽毛发寒，（柯古）棱伽之力所痑瘢（一作所痹，柯古）李真、周优劣难，（梦复）活禽生卉推边鸾，（柯古）花房嫩彩犹未干，（善继）韩幹变态如激湍，（梦复）惜哉壁画势未殚，（柯古）后人新画何漫汗。（善继）

晋昌坊楚国寺　寺内有楚哀王等金身铜像。哀王绣袄半袖犹在。长庆中，赐织成双凤夹黄袄子，镇在寺中。门内有放生池。大和中，赐白㲲黄胯衫。寺墙西朱泚宅。

事征　地狱等活（约上人）八抹洛伽（义上人）波吒（昇上人）坏从狱不生（柯古）铅河（约上人）剑林（义上人）烊铜（昇上人）诸上人以予该悉内典，请予独征。无中荫五无间黑绳赤树，火厚二百肘，风吹二千年。阹陀罗炭，钵头摩赫护量五十由旬，舌长三车赊铜鹫铁蚁阿鼻十一义，九千钵头摩如一裟诃麻，百年余一尽。（并柯古）

慈恩寺　寺本净觉故伽蓝，因而营建焉，凡十余院，总一千八百九十七间，敕度三百僧。初，三藏自西域回，诏太常卿江夏王道宗设九部乐，迎经像入寺，彩车凡千余辆，上御安福门观之。太宗尝赐三藏衲，约直百余金，其工无针綖之迹。初，三藏翻《因明》，译经僧栖玄，以论示尚药奉御吕才，才遂张之广衢，指其长短，著《破义图》。其序云：岂谓象系之表，犹开八正之门；形器之先，更弘二知之教。立难四十余条。诏才就寺对论。三藏谓才云：“檀越平生未见太玄，诏问须臾即解。由来不窥象戏，试造旬日即成。以此有限之心，逢事即欲穿凿。”因重申所难，一一收摄，析毫藏耳，衮衮不穷，凡数千言。才屈不能领，辞屈礼拜。塔西面画湿耳师子，仰摹蟠龙，尉迟画。及花子钵、曼殊，皆一时绝妙。寺中柿树、白牡丹，是法力上人手植。上人时常执炉循诸屋壁，有变相处，辄献虔祝，年无虚月。又殿庭大莎罗树，大历中，安西所进。其木桩赐此寺四橛，橛皆灼固。其木大德行逢自种之，一株不活。