方志敏思想研究

方志敏（1899—1935），赣东北和闽浙赣革命根据地、红十军团的创始人、主要领导者，江西省上饶市弋阳县人。1899年8月21日出生于弋阳县漆工镇湖塘村，原名远镇，乳名正鹄，号慧生，志敏系学名。1916年秋，入弋阳县立高等小学念书，组建“九区青年社”，积极投入“五四”爱国运动。1924年在南昌加入中国共产党。1926年至1927年间，任中共江西省委农委书记，领导了“漆工镇暴动”。1928年1月，当选为中共五县工委书记和武装暴动总指挥。1931年至1934年11月，任赣东北省、闽浙赣省党政军主要领导。1931年11月，当选为中华苏维埃共和国临时中央政府主席团成员。1934年11月24日，奉中央军委电令，任军政委员会主席，率红十军团北上。1935年1月，因叛徒出卖，在怀玉山区被捕。在狱中，他坚贞不屈，视死如归，写下了《可爱的中国》《狱中纪实》等作品，并秘密托人通过鲁迅先生等关系辗转送给了党组织，表现了一个革命者的爱国情操和浩然正气。1935年8月6日，方志敏在南昌市下沙窝慷慨就义。

毛泽东称方志敏“以身殉志，不亦伟乎”，并亲笔为他的墓碑题名；他所创立的根据地被毛泽东称为“方志敏式根据地”。邓小平、江泽民分别给予方志敏以高度评价，认为他短暂而伟大的一生，为中国人民的解放，为共产主义事业，做出了巨大的贡献，邓小平为“方志敏文集”题写了书名；江泽民号召全党要学习方志敏的崇高品德和浩然正气。胡锦涛在纪念方志敏同志诞辰100周年座谈会上的讲话中明确指出：“方志敏同志是伟大的无产阶级革命家、军事家、杰出的农民运动领袖，土地革命战争时期赣东北和闽浙赣革命根据地的创建人。方志敏同志的一生，是为民族的解放、人民的幸福，为共产主义事业英勇奋斗的一生。”

○方志敏思想是方志敏给我们留下了一份极其珍贵的精神财富。方志敏思想渗透于方志敏的整个文献中，具有深刻的理论蕴意和独特的思想意义。研究方志敏思想的意义就在于：把方志敏思想升华为一种理论体系，形成中国共产党人的一种崭新的理论思想；既丰富中共党史及中国思想史的内容，又能使我们进一步弘扬方志敏精神，领会方志敏对我们党形成艰苦朴素的优良传统作风做出的重要贡献；在我国理论界会开辟一个新领域。

○方志敏的“清贫”哲学思想积淀了中华民族的道义、德行和民族尊严、不畏艰苦的精神，在中国现代哲学中，是一种独树一帜的崭新的哲学思想。方志敏的“清贫”哲学思想中蕴涵了丰富的唯物主义和辨证法思想，在教育共产党人的思想品德和对年轻人树立正确的世界观、人生观和价值观上，具有重要的指导意义。

○方志敏狱中遗稿的核心内容是“清贫”，方志敏的物质观和精神观以此而显示其内容。在方志敏的物质观中，“清贫”已不再是一般意义上的贫穷的生活状况，而是“能够战胜许多困难的地方”；方志敏的精神观融战斗意志、竭诚的信仰、死的理念及雄心壮志等为其中，体现了“人穷志不短”。把握方志敏以“清贫”为实质的物质观和精神观，有着重要的理论意义和现实意义。

○在《我从事革命斗争的略述》中，方志敏人生价值观得到最集中、最突出的体现。方志敏人生价值观的核心内容是为光明奋斗，为党的事业献身。“始终不渝、毫不动摇”是方志敏树立正确的人生价值观的具体体现；坚定性和乐观性是方志敏人生价值观的两个基本特征。《我从事革命斗争的略述》是一本引导年轻一代形成正确的人生价值观难得的教科书。

○在方志敏关于“死”的理念中，“死”是一种辨证的否定。它既是生命的终结，也是生命的升华，产生的是一种激励后人更加努力奋斗的精神。方志敏的关于死的意义、死的价值、死的期望及对死的态度的表述，蕴含着非常深刻的马克思主义哲学道理。方志敏关于“死”的理念渊源于孔子的“杀身成仁”和孟子的“舍生取义”的哲学命题，但它具有时代特征，有自己独特的哲学之道。

○在方志敏狱中遗稿中，充分展示了方志敏的中国梦。方志敏的中国梦是在方志敏对中国的大好河山和辉煌历史感到骄傲自豪和中国正遭受帝国主义的侵略掠夺感到悲愤痛苦的撞击中而形成的。他揭露帝国主义对中国的侵略，号召每一个中国人奋起反抗；时时刻刻想着为工农阶级谋解放，使人民群众真正过上幸福生活；为了党的事业和革命斗争的需要，为了祖国的美好未来，不惜牺牲自己的一切。他以他的现实行为为我们诠释了如何实现中国梦。

○方志敏的民生思想是方志敏亲临人民群众过着穷苦不堪生活的黑暗时代，情系人民群众而产生。方志敏对人民群众生活的关心更多的是表现在中国农民身上，为中国农民的实际利益而奋斗，使方志敏确定了人生追求的目标，也使他的民生思想得到极大释放。在方志敏的心目中，党的事业、国家和民族的前途与人民的利益是一致的。在目前开展的党的群众路线教育实践活动中，我们了解和学习方志敏的民生思想，有着重要的现实意义。