【摘要】：陈善，字子谦，一字敬甫，号秋塘，南宋学者，福建罗源人，著有《扪虱新话》。陈善当时提出了富有新意的出入读书法，其主旨是主张读活书，反对读死书，要读得进去，读得懂；要懂得实际应用。陈善认为“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也”。
陈善（约1147前后在世），字子谦，一字敬甫，号秋塘，南宋学者，福建罗源人，著有《扪虱新话》。陈善当时提出了富有新意的出入读书法，其主旨是主张读活书，反对读死书，要读得进去，读得懂；要懂得实际应用。陈善认为“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也”（《扪虱新话》）。要入得书，“见得亲切”，就要能够记得牢，要记得牢，就不能贪多，只贪多而记不住，也是无用，所以陈善又说：“读书惟在牢记，则日见进益。”（同上）他还举例说：“陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，一岁未尝得百二十字，况一日乎？予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云。”（同上）陈善又举例又自我批评，只是为了说明一个道理，就是“贪多嚼不烂”。邓拓认为陈善主张要能读得书，又要能用得书，在南宋时期能有这样的见解，已是难能可贵了，认为“他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想还是值得推荐的”（王余光《中国读书大辞典》）。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
