正月十五的时候，八王压烛

“八王压烛”是在正月十四夜里举行。正月十四的白天，村中各户就要送来烛台、蜡烛。为了让一两百对的烛台彼此不弄混淆，各户都用红绒绳将一对烛台连在一起，并用红纸写上名字贴在烛台之上。户家供奉的蜡烛分为二斤、一斤、半斤三种规格，大多数人家都是供奉一斤重的蜡烛，财力不支的家庭也可供奉半斤重的。子夜时分，大宅门首事及礼生再次将两位菩萨扛上轿子，另一礼生扛着他们的神龛，跟在轿子后面，一同前往大宅门。在八王老爷出社之前，执事者要边“哐咣，哐咣”地敲锣，边高声呐喊：“八王老爷出社啰！”“八王老爷出社啰！”凡听到锣声和喊声的人家都要点上灯火并将孩子唤醒。相传，八王老爷一出社，各路孤魂野鬼及黑白无常就会被吓得四处逃窜，没有灯火的地方就是他们最好的藏身之地。如果这时孩子尚在睡梦之中，他们的魂魄就会被这些鬼怪带走。所以家长必须将孩子叫醒，以防不测。据说，有一年，大宅门接八王出社，有一个“叫地方”（白无常）吓得无处藏身，就变成一只鸡，躲到大宅巷弄口许水田家堂前的八仙桌下。许水田接神回家，发现桌下的那只鸡，正奇怪家里怎么会多出一只鸡来时，突然想到今天是八王老爷出社，马上明白了过来，那鸡其实是“叫地方”变的，他吓得躲到房间，直到天亮才敢出来。当他走出房间时，那鸡已经不见了。所以，八王出社是要打招呼的，有小孩的人家也必须认真对待。

三遍锣以后，八王老爷和汪公正式出社。八王轿向前，汪公轿在后。吹吹打打过合溪桥，走进大宅门的巷弄。当两轿抬到巷弄的出口处时，挂在巷弄口万载（一万个一挂为“万载”，寓“千年万载”之意）鞭炮即刻点燃。伴随着鼓乐和鞭炮声，八王老爷和汪公被请到大宅门的中进供奉。这时，大宅门的中进已用两张八仙桌布置好了龛座，座前拉起一幅巨大的龙帐，两个礼生先将两神龛放置在两张八仙桌上。八王老爷被一礼生从轿中扛出，供奉在正中的一张八仙桌上，桌前摆放着用红漆托盘装着的八王老爷的绿色菩萨衣。汪公则被供奉在左边八仙桌上，龛座两侧各有一盏高灯（在木制底座上插入一两米高的木杆，杆的上端安置一个40厘米高的长方体灯笼，灯罩上书“大宅门”三字），内燃一对五斤重的大蜡烛，这对蜡烛每年都由善德桥下的恒隆油坊赞助。两个菩萨前面，就是四张供桌拼在一起而组成的大供桌。天色一暗，就将桌上所有的蜡烛点燃。族中长者、事首及礼生必须守烛到天明，当然其他人只要愿意也可以一同守烛。守烛一来是对神灵的敬重，二来也是起到防火的作用，如此多的蜡烛点在一幢木结构的祠堂中，如果无人看守，后果将不堪设想。所以让烛点圆既是一份虔诚，更是一份责任。

正月十五的清晨，本村或邻村的信奉者都要前来祭拜，男的需要穿戴整齐，女的要梳头戴花方可前往。祭拜所带的供品是堆粿，这天，八张供桌都会被各色堆粿占满。

堆粿是供奉八王老爷颇有特色的一种供品。做堆粿先要准备一个木制的底版模型，一般都是在圆形或六边形的底座正中安装上一个30厘米左右的圆锥体，整体构成一个宝塔形，塔顶安上一个红绒线制成的杨梅球。然后把用水浸过的蜜枣或黑枣粘在圆锥体上，因为蜜枣和黑枣的含糖量高，用水浸过后就可直接粘上去。最后将准备好的五谷、各色果仁、红绿丝等插到枣上，拼成色彩斑斓的图案。考究一些的，不是用蜜枣等来粘贴，而是用金丝线穿起各色果品，然后拼成图案。图案的形状有宝塔形，有亭台形，有鹿、狮、虎、鹤等动物形，还有传统戏曲的经典片段。以上这些都是在圆锥体上拼成的平面图案，还有一种更为考究的底版模型，就是在底座上安装上木雕的塔、亭、各种动物及戏曲人物，然后再完成上述步骤，这样就构成了立体的模型。

属于大宅门的每户都要奉上一份堆粿，非大宅门的也可去奉献，多多益善。至于堆粿的花色样式，就依各家的财力和个人的艺术创造力而定，繁复精致有创意者当然就成为众人品评追捧的对象。

这天本村或邻村来此许愿、还愿、祈福消灾者络绎不绝。常见的有以下几种：（1）寄名。家中儿女不熟（小孩常夭折）的，或担心孩子成长不顺利的，也会在这一天来把自己的子女寄名给八王老爷。他们的名字都以“八”字为行辈，村中至今还有人叫“八荣”、“八娟”的。凡先前寄名者，父母这天也要来还愿。（2）求子。结婚未得子者，在这天要带来一对两斤重的大蜡烛供奉于八王面前，然后从祠堂管事那里换上一对小蜡烛，接着火带回家中，供奉在堂前，并讨上一句彩头：“大换小，来年生个孩子有只屌。”据说这样就能求到儿子。先前求子如愿者，当然要来还愿。（3）抓贼。八王老爷还能受理阴阳界各种案件，尤能捉贼。平日里家中失窃，失主只要当天晚上三更时分不点灯不打蜡，一人摸黑到合溪社，跪在八王老爷面前陈述案情，请求八王破案，让贼怎么偷的还怎么送回。如果案件真被保甲告破，这天要带三牲祭品来还愿。（4）祈福。这是最常见的，求风调雨顺，求四季平安，求财运亨通，除病消灾，凡此种种，不一而足。

祭拜完了八王老爷，就可以欣赏唱灯棚了。供桌的左侧搭有一个一步即可登上的低台，这就是唱灯棚的戏台。演员们围绕着锣鼓而坐，各拿一件乐器，配合着锣鼓，边弹奏，边演唱。演员不化妆，不穿戏衣，不做动作，坐着演唱即可，这样也方便业余爱好者义务登台演出，村中常有一些爱好者来此客串一回，他们常以万分崇敬的心情，卖力地向八王老爷献上自己的技艺。唱到高潮处，常常是青筋暴起，弄得脸红脖子粗，台下往往就会传来一阵阵的叫好之声。通常的曲目有《三打祝家庄》、《玉堂春》、《游龙戏凤》、《活抓三郎》、《水淹七军》（老徽调）、《思凡》（昆曲）、《牡丹亭》（昆曲）、《西厢记》（昆曲）、《郭子仪上寿》、《李逵救母》、《失空斩》。这些曲目中，大多数为京戏，也有昆曲和老徽调。有的是整本演唱，有的只演其中的一折。唱灯棚分日夜两场，如此你方唱罢我登场，一直唱到三更半夜。当夜四本戏唱完以后，将二神送回社屋。唱灯棚是“八王老爷压烛”的高潮，在严肃的祭祀之后，人们可以在娱神、娱人和自娱中得到欢乐。