中龙脉络：黄河和长江，中间夹的是中龙，一直绵延到东方大海，黄河以南和长江以北，是中龙所在的地方。从西倾开始，经过甘肃西部伸守凤翔，山脉绵延不断一直到大散关，可以看到大好的河山横布中间，大缠大护直到函谷关，河水从黄河中流淌如同秀美的玉环，长安的一支山脉发源于熊耳，这便是中岳嵩山。
从汴梁直到兖州是太岳山，黄河处在北方，而长江在南，这两条江水夹住中间地域，生气一直不断。在龙脉行青齐之时忽然耸起山峰，兖州和东岳两山横立其间。龙脉分支的山峦非常灵秀。鲁地上涌现了不少圣贤。还有一支龙脉到达登州和莱州地界。一支到达沧州河北天津一带。它产生的水源是济水，发源于垣曲县，流到温县境内时汇入了黄河，由从黄河南部流出，泛滥成柴河。又从东北方向直抵青州境内流入大海。汉水则到汉阳境内汇入长江。淮水至淮安汇入大海。
唐长安城示意图
明缪希雍在《葬经翼》云：“关中者，天下之脊，中原之龙首也。冀州者，太行之正，中条之干也。洛阳者，天地之中，中原之粹也。”
杨公云：“关中原是太微垣。”又曰：“长安落在垣宿中，盖中干之尊也。”中条干龙称：雍州，因丰镐、咸阳、长安，皆古之雍州地，通曰关陕，即今之陕西也。
张子微曰：“长安之龙起于横山，其山皆黄石，绵亘八百余里。不生草木。及至雍州之地，湿水出安定，在雍州之西，自西而南入渭水而北，是为渭汭。渭水出鸟鼠同穴，而为雍州之西山。至泾水所属之地，则为北维。此依山夹水，号为天府之国。”
又曰：“秦都咸阳非长安，以宫属渭，跨渭为飞桥复道，以象天阙道而属阿房。如骊山温泉，又长安之枝龙也。长安之下，则有岐梁荆诸山为托，沣泾溱沮河水界限为卫。”蔡西山曰：“咸阳之地，龙合之玄格，前后左右诸山包护，此皆谓其风水之美也。”
自文王都岐，徙丰，武王迁镐京，成王实都于镐，以据天下形胜。当西周全盛时，特往来朝诸侯于洛邑，至平王避犬戎始迁都洛阳，号曰东周。则周日微弱，而雍州王气为秦得之。盖秦先世有非子者善育马，为周孝王主马，马大蕃息，分土为附庸，邑居秦，历三世至秦仲始大。历庄襄犬戎杀周王，襄公救周有功，封为诸侯，赐以西周畿内八百里之地，秦即其地，日以强盛，兼并天下。
大抵雍州形势险固，风水融美。且其水深土厚，民性质朴，易于从化，尤为可嘉。朱子曰：“岐丰之地，文王用之，以兴二南之化，知彼其忠且厚也。秦人用之，未几而一变其俗尚气概，先勇力，忘生轻死，悍然有招八州朝同列之气，其故何哉，诚以雍州土厚水深，其民重厚质直，无郑卫骄惰浮靡之习，以善导之，则易兴起，而笃于仁义。以猛驱之，则其强毅果敢之资，亦足以强兵力农，而成富强之业焉。”
中龙之次有洛阳，即周营洛邑之地也。前值伊关，后据邙山，左右涧，洛水贯其中，以象河汉，此紫微垣局也。张子微曰：“洛邑是飞龙格势，脚手本分明，迎送却从外假合，凡大地迎送皆取诸外而不取诸身，所谓本身脚手一屈曲萦回，辄五六十里，或七八十里，故人不见其为手足，况远外迎送，其得见乎。此其平夷之地，一望无际，唯审其水源而后识之也。”
出自《水经注》
中龙之又其次者，有汴梁。其龙自熊耳至此，平坦万里，大河在其北，淮河在其南，亦天苑垣也。五代梁、汉、晋、周，皆都于此，而年代不久。宋都之传九帝，历一百六十七年，而南迁临安，是时汴梁在河之南，犹差可取。今河水冲决而在于河之北，无复当时风水形胜矣。中国之大干龙，既如上述。
出自《水经注》
汉兴后，以张良之议都于关中，传十二帝历二百一十四年。其后唐又都于此，传十八帝历二百六十九年。宋人亦常议都此而以横山未入版图，故都大梁。迨至宋、元以来河患频仍，河堤冲激，水土保持不利，龙脉数经河穿坏，无复当时风水形胜矣。
历代建都之地得正龙之所钟而合星垣者，则传代多历久远，非正龙而有合星垣者则随建随灭。自古以来堪舆家论及中国的龙脉，都以昆仑山为天下的主山，由昆仑山分南北两大干龙，脉出八方而发源，其中有三支延伸在中国，有两支向欧洲的方向而去，有两支入西洋，向中国地区延伸的三条主龙，为北、中及南龙所分，而中国文化发源的两大水系黄河及长江则分居其中，北龙结脉于北京，中龙结垣于长安、洛阳及汴梁，南龙则结于南京及杭州。历代以来这些城市之所以被立为国都，都有它的特殊风水地理条件存在。
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