土布倾诉纺织娘的心声

如今，人们穿着的时尚服饰，比起童年的土布衣，看起来仿佛要华丽得多；然而，却代替不了崇明土布肌肤亲和力强、柔软舒适的质感。

有着600多年历史的崇明土布，作为一种工艺，在当今社会崇尚绿色、回归自然的消费潮流中，依然散发着那古朴醇香的味道，犹如乡间汩汩流淌的田园小诗，韵味弥久，仿佛在向人们诉说着经纬间怀旧的老故事。

崇明土布始于元末明初。这与崇明棉区的日益扩大有关。而有系统的纺织技术普及则在明嘉靖年间。1553年，广西临桂举人唐一岑来崇明任知县，其妻随同来岛。这位唐夫人有德有才，把自己娴熟的织布技巧传授给了崇明的黎民百姓。

崇明土布，织物之美

自那时起，棉花收摘以后，纺织娘便开始在纺车和土布机跟前忙前忙后，最可观的场景要数“经布”了。“经布”实际上是“经纱”，那几十丈的纱攀了一场心，“哗啦、哗啦”地牵过来，又“哗啦、哗啦”地牵过去，那扇形的缕缕棉纱，红的、绿的、蓝的、白的，五彩缤纷，令人眼花缭乱。

在江南三民文化村崇明土布馆里，这些土布不仅蕴涵着浓浓的乡情，更是一道靓丽的风景

每一匹土布，都记载了一段崇明人家的故事

每当夜幕降临，乡村那些悦目怡人的色彩全都消失在浓浓的黑暗里时，崇明农家的宅宅院院里，鸡鸣狗吠声，孩童嬉闹声，和着“咔嚓、咔嚓”的布机声，此起彼伏，仿佛在倾诉着纺织娘的心声，悠长而深远。那是纺织娘谱写的奏鸣曲，而曲调的雄壮、古朴、高亢，能让人听到坚韧的劳动力量。

此后400多年，崇明一跃成为全国纺织大县，产品远销海外。民国初，崇明拥有布机10万架，年产量高达250万匹，年收入100余万银元，成为崇明农耕时期的支柱产业，享有“衣被天下”的美誉。

在20世纪50年代到70年代，不少崇明土布上都是有字的。除了白底红字的“双喜”外，还有一些“中国”“美丽”“青春”之类的字样。看到这些带字的布，人们仿佛看到当时崇明纺织娘热火朝天忙织布的场景。这种布需用特有的16个踏脚板织布机织出来，织女必须同时驾驭这些踏脚板，手上还要使飞梭，脑子里还要想配色、构图。即使是最寻常的“满天星”布（图案像满天繁星），配色、纱线粗细不同，织出来的效果也都不一样。纺织娘会根据自己的喜好来配色定花型，所以每匹布都独一无二。勤劳的崇明纺织娘用纯天然的棉花，经过70多道琐碎的程序手工编织成的土布，冬暖夏凉，透气性好。以前城里布票供给不上的时候，乡下人到城里走亲戚，送上几匹土布作礼物，是很体面的。

崇明土布制作的包包也时尚

直到20世纪90年代，崇明人织土布还是常事。以前崇明农户家里，尤其是有将要出嫁的女孩家里，哪怕再穷，也会藏着几匹土布——这是女孩最好的嫁妆。

土布，也是当年崇明纺织娘的拿手好戏、看家本领，个个都会做。乡间有句俗话，叫做“一瓤棉花做到头”，即从擀棉花条起，直到纺纱、浆纱、织布、做衣等全套功夫。这是乡村考量纺织娘能干会做、聪明灵巧的最重要标志之一。

在乡间，女孩从十三四岁起，就会跟着大人学纺纱、织布，一直到二十多岁，都能织上十几个，乃至几十个布缎。姑娘出嫁时，谁织的布缎多、布纹花色多，就能表明谁家富足，谁家姑娘心灵手巧、勤快，土布嫁妆成为新嫁娘贤能的象征。

崇明乡下许多人家至今仍然收藏着老织布机，多有被一代又一代纺织娘的手臂打磨得光亮顺滑的机身。从这里，仿佛依然可以看到，那个被烛光映在墙上的身影，将生活的光亮一点点织进了密密匝匝的布匹，而将自己的秀发青丝织成了满头银发，然后一家人的贫乏岁月，就在那嘤嘤如歌的机杼声中，谱写成了柔和的岁月小曲……

崇明农妇织土布

土布给了一个时代人太多的记忆。2016年3月初，崇明土布纺织技艺项目成功入选上海市非物质文化遗产。如今，崇明江南三民文化村的土布博物馆，收集了崇明万余批珍贵土布，并将其发展历史全部清晰地呈现出来。

令人感到兴奋的是：崇明土布已被现代工艺“唤醒”。有关权威人士称，上海将要开发土布产业，推陈出新。比如，八页综的土布，也称芦苇花布，一纵一横，立体感忒强，毫不逊色于牛仔；又如，一件粗布衬衫，经过脱脂后变得滑溜起来，其价格不菲，达1000多元……

目睹“洋气”起来的崇明土布，人们发自内心的感慨和喜爱便会油然而生。