娇女殉夫
昌州刺史韦君靖准备在大足龙岗山(即北山)前的弯月形蛮荒野地上造佛像。但此时经济日渐衰退，社会秩序日趋混乱，石刻工匠奇缺。
工程主持人提议：让石刻世家伏氏家族的第二代工匠伏小六、伏小八上山献技，继承父辈凿佛造像的大业。
差官来到合川伏小六家中。伏小六舍不得刚娶进门的妻子，要把妻子海棠香一同带去。差官坚决不允：“佛门圣地，哪有女子相随的道理？”
海棠香顾不得害羞，当着众人的面，一把拉住丈夫的手，目扫鞋尖，脉脉含情，充满了柔情与妩媚。
一旁的差人急了，嚷道：“有话快说，有东西快送，拉拉扯扯，挨到何时？”
伏小六从怀中取出一串石刻念珠，对妻子说：“你就每天数一颗珠子，数完一遍，就是一年。数过三遍，我大概就回来了……如果数过七遍还不见我回来，说明我已遭不幸。”
伏小六、伏小八日夜奋战在龙岗山上，一尊尊神态生动、端庄肃穆的观音像被刻在石壁上。
海棠香手捧念珠，度日如年。数了三百六十五天，不见丈夫踪影；数过一千零九十五天，依然不见小六回来。
数过二千五百五十五颗念珠，整整七年之后依然不见小六的身影，海棠香急了，赶紧收拾包袱，直奔大足龙岗山而去。
三天三夜，她风尘仆仆赶到龙岗山脚，在登上佛湾石刻区的半山腰时，碰到了一个疯疯癫癫的老石匠。
老石匠是石刻的工匠之一。他想在龙岗山上雕一尊与众不同的数珠手观音，可设计了许多版本都不满意，深陷其中不能自拔，竟然有些癫狂起来。
这天傍晚，他独自来到半山腰，苦思冥想数珠手观音的造型，进入物我两忘的境界，海棠香来到他面前也浑然不觉。
海棠香面带娇羞，朱唇轻启，颔首向老者打听去石刻工地的道路。夕阳照在她的脸上，显得妩媚动人。
这不正是他心目中的观音吗？老石匠被眼前的画面惊呆了，来不及回话，向山上飞奔而去。他抄起工具，连忙开始赶工。
海棠香刚到工地，得知丈夫伏小六早在两年前就被岩石塌方压死了。听此噩耗，顿时觉得天旋地转，一下子昏了过去。
伏小八等其他人赶紧将海棠香救醒。海棠香哪里肯依，大叫一声，一头朝老石匠雕刻的岩壁撞去……这里，正是她丈夫丧生的地方。
刹那间，石壁上鲜红的血迹幻化成一朵绽开的海棠。
顷刻，花形隐去，石壁上又现出一个妩媚的美女像，与老石匠所见的海棠香形象一模一样。老石匠心中的数珠手观音，竟然不雕自成！
人文解读：
观音菩萨也可以塑造得如此婀娜多姿、妩媚动人，可见人们对美的追求是永无止境的。
海棠香只是一位寻常的农家女子，却以传说和石刻的形式，流芳千古，这是为什么呢？因其至真、至善、至美，满足了中国人几千年来对人生境界的美好追求。
如今重提真、善、美，似乎显得有些过时，殊不知，这是人类社会共同的永恒追求和终极目标。在西方，西洋文化根源的希腊哲学便以真善美为基础；在东方，春秋战国诸子百家的学术思想中，对真善美的论述随处可见。
其实，越是科技发达的今天，越是被现代生活眩得头昏眼花的时刻，我们越需要传统的文化来救赎自己的心灵，因而，海棠香的故事还将代代相传。
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