俞伯牙与杜甫的情趣

1. 情趣相得

【高山流水】

春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有一次，伯牙来到泰山北面游览，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时的他，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头赞道：巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，感叹钟子期听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，跟他心里想的真是完全一样。

从此，二人对坐品茶，茶罢取酒共酌。话越攀谈越投机，真乃相恨晚！遂在船上拜为兄弟，伯牙为兄，子期为弟。二人在船上谈了一夜，天明临别时俞伯牙约定，明年这个时候一定要到钟家去拜访。到了第二年，俞伯牙如期到来，取黄金舍舟登岸，命童子携琴相随，直奔钟家。不料，却迷失了道路，恰巧遇到了子期的父亲。钟父悲痛地告诉他，钟子期已经亡故。俞伯牙闻言，五内崩裂，泪如泉涌，大叫一声，昏倒在地。待苏醒后，又是一场大哭，俞伯牙在钟父和山民们的引领下，来到了钟子期的坟前，只见俞伯牙命童子递来瑶琴，盘腿坐于坟前，泪洒两行。许久，当弹完最后一曲，俞伯牙突然把瑶琴举在钟子期墓前的祭石台上摔了个粉碎，说道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，表示从今往后不再弹琴，因为他已经失去了唯一的知音。后来，伯牙将钟子期的父母亲接到晋国自己的家中赡养，直至送终。

高山流水，伯牙摔琴，成了深厚友谊的代表。伯牙子期情趣相得，视为知音，音瑟与人之情感相依生辉，万世相和。

【李杜诗交】

三国时期的曹丕曾言“文人相轻，自古亦然”。“文人相轻”的确是旧时文人的陋习，有不少文人，无论是文章大家还是无名之辈，都觉得文章是自己的好，字字珠玑，篇篇锦绣。其实这只是一个方面，文人还有相亲、相知、相敬、相助的一面，李白、杜甫就是文人相亲的千秋楷模。

杜甫20岁那年，也和李白一样，去周游祖国各地。有一年夏天，杜甫在洛阳遇见了他慕名已久的大诗人李白。两个人志趣相投，一见如故，很快成为了非常要好的朋友。杜甫拿自己的诗给李白看，向他请教。两人不乏佳作却也各自谦虚。

不久，二人又先后来到兖州。白天他们一起登临名胜，拜访隐士；晚上则一同畅谈痛饮谈诗论文。喝醉酒就共被酣睡，亲密得像兄弟一样。因此，杜甫用“醉眠秋共被，携手日同行”的诗句来形容他们的这段交往。李白也用“思君若汶水，浩荡寄难征”来表达自己对杜甫的思念之情，就像那浩浩荡荡的汶水奔流不止。

李白、杜甫，一称诗仙，一称诗圣，一是浪漫主义，一是现实主义。本来是两股流水，却能亲如兄弟、互相推崇，实在难得。李杜诗作双峰对峙，为人并驾齐驱，两位伟大诗人的友谊一直被传为我国诗坛的佳话。

2. 情重姜肱

【管鲍之交】

春秋初期，齐国出现了两位贤人，一个叫管仲，一个叫鲍叔牙。一个富有才华，一个谦恭厚道。管仲家里非常贫穷，而鲍叔牙家里却非常富有。但是，他们俩之间却彼此了解，互相信任，最为知己。后来，他俩又一起做了齐国公子的老师，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。

齐僖公死后，公子纠、公子小白的兄弟继位，即齐襄公。齐襄公生性残暴，为了保全王位，不顾兄弟亲情而不择手段地加害公子纠和公子小白。无奈之下，鲍叔牙带领着公子小白逃到公子小白母亲的娘家莒国（今山东莒县）去了；而管仲也带着公子纠逃到了公子纠母亲的娘家（今山东曲阜县）。不久，齐国内乱，齐襄公被杀。公子纠和公子小白得息后，便争相回国去继承王位。管仲为了阻止公子小白赶在前头，便安排兵马在公子小白返回齐国的道路上设卡拦截。自己则亲自护送公子纠赶回齐国。谁知在半道上，管仲就遇上了鲍叔牙护送公子小白的车队。管仲劝他们返回莒国，鲍叔牙和公子小白不肯，情急之中，管仲拉弓搭箭，一箭过去，将公子小白射翻。他满以为公子小白已死，其实，公子小白是借机装死，以骗过管仲。管仲果然上当，不慌不忙和公子纠继续向齐国进发。这边的鲍叔牙连忙扶起公子小白抄小路飞奔回国，终于抢先到达国都临淄，公子小白被立为国君，即齐桓公。

齐桓公即位后，立即发兵攻打尚在半道上的管仲和公子纠。这下，却惹恼了鲁国国君鲁庄公，鲁庄公派兵去攻打齐国，结果大败。齐桓公要求鲁国杀死公子纠，交出管仲。鲁庄公无奈，只得杀死公子纠，交出了管仲。管仲心想，这一定是鲍叔牙的主意。果不其然，一到齐国，鲍叔牙就亲自出来迎接管仲，并把他推荐给了齐桓公。齐桓公听了鲍叔牙的话，不计前嫌，拜管仲为相，鲍叔牙反倒做了助手。后来，鲍叔牙为了让管仲能有更大的空间发挥自己的才能，便悄悄地离去，隐居别处。齐桓公在管仲的辅佐下，终成霸业。

鲍叔牙死后，管仲在他的坟前哭得死去活来。感慨道，他和鲍叔牙曾经在一起做过买卖，每次赚了钱，鲍叔牙总是分给他一多半。有人在背后议论说他占了便宜，鲍叔牙却解释说管仲家境贫寒，应该多拿一些。他先后曾三次到朝中做官，而三次丢了官，有人背后议论说他无能，鲍叔牙却说，管仲是没有遇到明君啊。管仲大悲：生我养我者父母，而知我者却是鲍叔牙！

故后人以“管鲍之交”比喻深厚的友谊。管鲍之交称得上是相交相和的典范，为后世之人立下了朋友相交的永世楷模！

【角哀伯桃】

春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归。在西羌的积石山，有一个贤士名叫左伯桃，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业。那时候左伯桃已经快50岁了，鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头。后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。

来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进。天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，便前去叩门求宿，屋里走出一个书生，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上堆满了书卷。左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，有志救国救民。二人三言两语，便十分投机，大有“相见恨晚”的心情，随即便结拜做异姓兄弟。

左伯桃见羊角哀一表人才，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。

羊角哀到了楚国，由上大夫裴仲荐于元王，元王召见羊角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，去寻左伯桃的尸首。他给左伯桃香汤沐浴，择了一块吉地安葬。自己便在这里守墓。左伯桃的坟和荆轲墓相隔不远。羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来，诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后，提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢”。说罢，自刎而死。

这消息被楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，惊世之谊感天动地。羊角哀最后之举极不可取，但重情重义之心可敬。

【鸡黍之交】

范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人，一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学学习。后来范式要回乡里，他对张劭说道，两年后他还回来，将经过张劭家拜见张劭父母，见见小孩，于是两人约定日期。约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲颇为质疑，虽然约定了日期，但是远隔千里，怎么就确信无疑呢？张劭解释道，范式是个守信的人，肯定不会违约。到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。

后来张劭得了重病，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，遗憾自己没有见到生死之交。殷子征疑惑，如果他俩都称不上是他的生死之交，谁还能算得上？张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交”。张劭不久就病死了。

范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促地叫他，告知已死。范式恍然惊醒，悲叹落泪，于是穿着丧友之服，在张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材不明何故，于是停下埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到，知道一定是范巨卿。范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。后，范式住在坟墓旁边，为他种植了坟树才离开。

元伯巨卿之间的深情为后人所传颂，朋友之间若如此，此生无憾，故后人将元伯巨卿之谊誉为“鸡黍之交”。