云朵上绽放的羌绣

羌族是一个崇尚美的民族。这种对美的崇尚集中体现在羌族刺绣上。

羌绣色彩鲜艳，图案精美，不但显示了羌族妇女的聪明才智，更表达了羌族人民崇尚美的愿望。历经千年的传承和发展，羌绣浓缩了历史的精华，吸纳了自然的灵秀，从而形成了风格独特的绣中精品，成为中华刺绣工艺中一朵美丽的花。

羌族服饰上的美丽花边

羌族民间对羌绣有这样一种传说：三国以前，羌族妇女能征善战，孔明派姜维到汶山，屡被羌族女将打败，后来孔明就用符箓织成挑花围腰，送给羌族妇女。她们争相效仿，挑花围腰就此流传开来。谁知，围腰上孔明画的符把羌族妇女的心给迷住了，从此，羌族妇女便不会打仗，只知挑花刺绣。传说固不可信，但剥开这个传说的神秘外衣，我们可以看出，原来羌族的挑花刺绣艺术最初是由汉区传入的。但是，这种挑花艺术已长期在羌族人民中生根，经过生活的实践和提炼，既汲取了汉族挑花刺绣的基本针法，又继承了古羌文化的传统，它的构图、纹彩，早已具有羌族的民族风格和特色，成了羌族独特的艺术珍品。

心灵手巧的羌族姑娘

羌绣腰带

挑花刺绣是羌族最主要的服饰图案制作工艺。挑花刺绣分为“挑”和“绣”，针法多样，主要有挑绣、纳花绣、纤花绣、提花、拼花、勾花和手绣等。其中，挑绣是羌族妇女最喜爱的表现手法。挑绣也叫十字绣，是严格按布料的经纬纹路，通过一套严密的针法绣出等距离、等长度的十字形图案，挑绣成的各种花纹，具有规整、对称、棱角鲜明等特征。这种方法使一切自然物都按十字形直角直线构成，形成独特的几何变形风格，别生异趣。

羌族妇女刺绣时，一般既不打样，也不画线、绘图，仅以五色丝线或棉线，全凭娴熟的技巧，信手绣成具有民族特色、绚丽多彩的各种几何图案、自然纹样或花卉麟毛，栩栩如生。她们将对自然的感知与对生活的美好憧憬寄寓在各种图案中，如牡丹象征富贵，瓜果、粮食象征丰收，鸟巢象征喜庆，狮、猪象征欢乐，鱼、龙象征吉祥等。服饰的中心纹样“团团花”为圆形组合，升子印为方形组合，一颗印为窄边纹样组合，火盆花为宽边大方形团花。角花与边花纹样，有长条形的吊吊花、灯笼花、方格子、万字格、八瓣花、缸钵边、牙签子、树丫子、飞蛾子、合合花等，对中间的团花起陪衬作用。羌族妇女根据物件的使用者来选择刺绣图样。如给老人用的，多选用福、禄、寿之类的图案装饰，祝愿老人健康长寿；给小孩子用的，多选用辟邪图案，以保佑其健康成长，或者用花朵图案，也是寓意茁壮成长。年轻的阿妹子绣的烟荷包，是送给她的情哥哥的礼品，烟荷包上绣的两种图案，一种是鸳鸯戏水，另一种是比翼双飞。这两种绣花图案寓意着男女双方恩爱，白头偕老，正所谓情在荷包中。

服饰作为一种文化形态，贯穿了一个民族各时期的历史，然而图案作为一种符号，则诠释着一个民族的变迁、发展以及对神的崇拜和对美的追求。

如今，羌绣已成为羌族服饰中的重要组成部分。无论是腰带、衣裙、围腰、鞋子，或是头帕、袖口、衣襟甚至袜子、鞋垫上都随处可见。羌绣的图案装饰性很强，不仅起到美观的作用，而且借助那密密麻麻的针脚增强了衣物易磨损处的耐磨度，延长了使用寿命，因此又具有实用价值。

羌族女子往往从小就要在长辈的言传身教下勤学苦练绣花。母亲在女儿六七岁时，便开始教其学刺绣。待女儿出嫁时，大都已是飞针走线、刺龙绣凤的高手。男人相亲说对象，首先一条，就要看女子会不会绣花。女子出嫁之时也是集中展示其刺绣技艺之时，新娘在出嫁前夕都会倾尽全力绣出最漂亮的嫁衣、最好的云云鞋和最好的鞋垫。