【摘要】：超人类主义认为从科学和技术中可以找到方法，去克服人类长生不老所遇到的那些障碍。这些潜在方法有多种形式，从服用低廉的维生素补充剂和重新改编导致人类衰老的基因触发器，到“下载”人的意识到计算机上等等。例如，如果你的大脑能够作为运算形式下载到计算机上，既然计算机程序只包含一些形式程序，那么这个程序可以被其他的程序扩增，可以传输、复制和共享，甚至可能被删除……目前，这种情景只不过是科幻的思想实验。
“一旦技术把记忆、认知和个性的组成部分和运行过程全部梳理出来，并由我们全权掌控；一旦我们能够分享和出卖我们的技能、个性特征和记忆；一旦一些个体为了集体认同而开始放弃个性；那么，启蒙运动以来所建立的西方伦理思想大厦将陷入终极危机。”
詹姆斯·J. 休斯（James J. Hughes，1961年出生）
《死亡的未来：人体冷冻和自由的个人主义目的》
超人类主义认为从科学和技术中可以找到方法，去克服人类长生不老所遇到的那些障碍（从而超越人类的局限性）。这些潜在方法有多种形式，从服用低廉的维生素补充剂和重新改编导致人类衰老的基因触发器，到“下载”人的意识到计算机上等等。于是，美国哲学家詹姆斯·J.休斯声称我们将“很快”就能获得机会，从一系列 “增强版”或“死后”存在中选择一种可能的形式。
但是，休斯不仅仅把技术看作延长人类生存的方式，而且认为技术挑战了生存的理论根基，正如他所言：“技术正在为死亡制造麻烦”。其原因在于，技术似乎（至少理论上） 危害到了自我、个性、生与死这些现行的概念。例如，如果你的大脑能够作为运算形式下载到计算机上，既然计算机程序只包含一些形式程序，那么这个程序可以被其他的程序扩增，可以传输、复制和共享，甚至可能被删除……
目前，这种情景只不过是科幻的思想实验。我们应该当真吗？技术至上者们往往会引用摩尔法则，该法则认为，（大体上）计算机的能力每18个月就会增长一倍。这往往使人相信科学知识将迅猛发展。但是，即使目前是真的，它会一直这样发展吗？知识的这种迅猛发展难道不会让人们意识到，需要给对这一切做出一些限制吗？
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