刚柔相济，不可偏废

近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

近年来体会到天地之道，要刚柔并用，不可偏废。太柔就导致委靡不振，太刚则容易招致折断。

“设变致权，所以解结。”的道理也很适用于人际关系的处理。在处理与别人的关系时，要懂得变通之道。如果自己的主张与别人有分歧，要避免与别人发生正面冲突，兼顾灵活性和原则性，既办好了自己的事，又处理好了与别人的关系。

曾国藩是晚清最有实力的大臣。他一方面靠自己的忠心，消除了朝廷的顾忌，使朝廷敢于向自己放权。另一方面，他同时尽可能地扩大自己的权势，即使朝廷有顾忌，也不敢轻举妄动。但是清朝毕竟是满洲贵族的天下。为了防止曾国藩离心离德，朝廷在重用曾国藩、胡林翼等人的同时，也安插了湖广总督官文、钦差大臣僧格林沁等满蒙贵族钳制他们。对此，曾国藩心知肚明。为了消除朝廷的疑忌，太平天国刚刚被镇压下去，曾国藩就下令将湘军大部分裁撤。

同治三年（1864年），正当曾国藩分期分批裁撤湘军之际，僧格林沁及其马队被捻军在湖北牵着鼻子走，接连损兵折将。清廷万般无奈，命令曾国藩率军增援湖北。朝廷的这次调遣，对湘军非常不利，所以曾国藩的态度也十分消极。其一，攻陷天京以后，清廷咄咄逼人，大有卸磨杀驴之势，曾国藩不得不避其锋芒，自剪羽翼，以释清廷之忌，为此曾国藩也满腹愁怨；其二，僧格林沁骄横刚愎、不谙韬略，向来轻视湘军。此时，曾国藩正处在十分无奈的两难之中，他只好采取拖延之法。

曾国藩十分清楚，僧格林沁大军失败是注定的，只是早晚的事。因此，曾国藩按兵不动，静坐江宁，观其成败。

果然，高楼寨一战，僧格林沁全军覆没，这位皇亲国戚竟然被一个无名小辈杀死。捻军声势更加浩大，咄咄逼人。朝廷不得不再次请出曾国藩，命他办直隶、河南、山东三省军务，所用三省八旗、绿营地方文武员弁均归其节制。两江总督由江苏巡抚李鸿章署理，为曾国藩指挥的湘军、淮军筹办粮饷。这本是曾国藩预料中事，当接到再次让他披挂出征，以解清廷于倒悬之急的命令时，他却十分惆怅。在这瞬息万变的政治生涯中，他很难预料此行的吉凶祸福。因此，还是采用拖延之法。

当曾国藩接到“赴山东剿捻”的旨令时，他明白清廷的着眼点是在于解救燃眉之急，确保京津安全。这是清廷的一相情愿，而此时曾国藩所面临的出征困难却很大。湘军经过裁减后，曾国藩北上剿捻就不得不仰仗淮军。曾国藩心里也清楚，淮军出自李鸿章门下，要像湘军一样，做到指挥上随心所欲，是很难的。另外，在匆忙之间难以将大队人马集结起来，而且军饷也不能立刻筹齐。

曾国藩做事向来是未雨绸缪，对于清廷只顾解燃眉之急的做法，实在难以从命。况且，一个时期里，朝廷处处防范，若继续带兵出征，不知还将惹出多少麻烦。因此，他向朝廷推辞缓行。

尽管他向清廷一一陈述了不能迅速起程的原因，但又无法无视捻军步步北进而不顾，正在其左右为难之际，李鸿章派潘鼎新率鼎军十营包括开花炮一营从海上开赴天津，然后转道赴景州、德州，堵住捻军北上之路，以护卫京师，给曾国藩的准备和出征创造了条件。这样，经过二十几天的拖延后，曾国藩才于六月十八日登舟启行，北上剿捻。

正是通过拖延的办法，曾国藩赢得了应付事态的时机，也避免了与朝廷上司的直接冲突，能够在骑虎难下、进退维谷之际，促使或者等待事态朝有利于自己的方向发展，于万难之间做到了游刃有余。对于现实中左右为难之境，我们也要尽力灵活处之，可拖延的就拖延，能躲避的就躲避，需求助的就求助，该投靠的就投靠，就是不能傻乎乎地坐以待毙。

我国古代有许多刚柔相济的事例。

前秦时苻坚即位后，任用汉人王猛治理朝政，在近二十年的时间内，先后攻灭前燕、仇池、代、前凉等割据政权，占领了东晋的梁、益两州，把整个黄河流域和长江、汉水上游都纳入了前秦的控制。为了争取支持者，他对各族上层人物极力优容和笼络，如鲜卑族的慕容垂、羌族的姚苌，都委以重任。谋臣王猛曾多次劝说苻坚对那些异族重臣有所制约，甚至还不止一次利用机会，设法除掉这些人。但苻坚阻止他这么做。

在鲜卑贵族慕容垂、慕容泓相继谋反后，苻坚面责仍为自己手下的原前燕国主慕容玮说：“卿欲去者，朕当相资。卿之宗族，可谓人面兽心，殆不可以国士期也。”在慕容玮叩头谢过之后，他又说：“《书》云，父子兄弟无相及也……此自三竖之罪，非卿之过。”但是，慕容玮并未被苻坚所感化，在暗中仍企图谋杀苻坚来响应起兵复国的慕容氏鲜卑贵族，后来阴谋泄露才被苻坚擒杀。苻坚这才后悔不听王猛的忠谏，但这时大局已无法挽回了。这就是做人只知圆，不知方的后果。

只有懂得中庸调和的人，才是深谙方圆之道的人。大凡固执于一种极端的人，往往凭一股冲动或者习惯去做或不做某些事情，这便是他们的特点，同时又是其致命的弱点。

俗语说：“百人百心，百人百性。”有的人性格内向，有的人性格外向，有的人性格柔和，有的人性格刚烈，各有特点，又各有利弊。然而纵观历史，我们不难发现，那些在历史上留名，在生活中游刃有余的人往往是那些懂得审时度势、适度融合的人。

无论我们倾向于哪一类型的人，都要注意留有一定的尺度。内向的人如果时刻封闭在自己的世界就会失去为生活调味的人与物，外向的人，如果不适时收敛自己的光芒，难免会让人觉得浮躁。所以我们应该在大自然动静结合的悠然意境中，学会中庸调和的艺术。为人时，好动的人适时沉静，沉静的人则要适时灵动。处事时，忙碌和安闲调和。当我们做出这样的调试，生活、工作以及人的内心都会多些从容的余裕。