节约自持，养心种德

俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传》

智慧品读

“豪华奢侈绝得不到正常人的尊敬，只能换取马屁摇尾。而对于马屁精的摇尾，用更低廉的价格，照样可以购得。因此之故，任何情形下，节俭都是美德，不但能保持心灵，还能保护老命。”这是柏杨先生所说的“保护老命”。此言道理格外深刻。

挥霍的人无论多么富有，都会觉得空虚，节俭的人无论多么贫穷总会留有余裕。挥霍的富翁让人怨恨，节俭的穷人让人敬重，这是生活的真理。节俭美德自古就为圣贤所提倡，“俭，德之共也”讲的就是勤俭节约是完善品格、保持操守的必要条件。

老子曾说：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”意思是：“我有三件法宝，第一件是慈爱；第二件是节俭；第三件是不敢居于天下人的前面。”其中“节俭”是老子的“三宝”之一。

另外，历史上的很多明君也都是提倡节俭的人。比如历史上最著名的汉文帝，一生节俭，从不敢铺张浪费。正是从他开始才缔造了“文景之治”，为后来的汉武大帝创造了丰富的物质基础、奠定了百姓安居乐业的社会局面，因此历史上说“德莫高于汉文”。

所以，有句话说：“节约是穷人的财富，富人的智慧。”一点也不错。世上所有财富的起点都是节俭。而节俭并不复杂，它所需的只是随手关紧水龙头的细心、转身关掉灯的小节，一点一滴之中节俭的美德渐成。

1924年，弘一法师到普陀山居住七天，他每天早上仅仅喝一大碗稀饭，而且连菜都没有，其原因是他吃习惯了三十多年的白粥。中午也仅仅是一碗饭、一碗大众菜。他每次吃完饭都会用舌头将碗舔一遍，将食物吃得干干净净，然后用开水冲入碗中，再喝下去，唯恐有剩余的饭粒造成浪费。

他不仅对自己要求严格，而且对别人也进行劝诫。如果他看见客人吃完饭后碗中还有剩余的饭粒，那么，他便会特别生气地训斥道：“你有多么大的福气，竟然如此糟蹋？”如果有客人将冷茶倒掉，他也同样会加以呵斥。

在我们的实际生活中，虽然不一定要将节俭进行到粗茶淡饭的地步，但至少严格要求自己不浪费不挥霍还是要做到的。在中国老一辈人心中流传着这样一种说法，说每个人入世前，上天早已按照实际情况规定了这个人一辈子吃穿住用行所需要的数量，所以这时的浪费就意味着明日的短缺。不管这种说法科学还是不科学，至少它说明了节俭的必要性。

养成节俭的良好习惯对一个人来说，是非常重要的，无论是好日子还是苦日子，都把节俭进行到底。因为，世界上没有用之不竭的资源，一个人也不可能有取之不尽的财富。虽然现代很多人都没有经历过粮食短缺、生活紧俏的日子，但是如果因为没有经历过或者认为以后也不会经历，就不珍惜眼前拥有的，那么这样的人是可悲的。

其实，财富不过是人生的辅助工具，它可以帮助我们营造有品位、有质量的生活，但是挥霍财富和品质生活之间不能画等号。因为品质生活不仅体现在物质层面，它还必须蕴涵丰富的精神活动，如果生活偏财富而废精神，那么一个人越是奢侈就越会显得越没有品位。

所以我们的生活的最高境界不是拥有无限的财富，挥霍财富让人庸俗，节俭反而会让人在简单的生活中获得幸福与快乐。