原 文
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害。（《道德经·五十六章》）
意 译
因此，既不能因为了解他而投其所好与之亲近，也不能因为了解对方而故意和他疏远；不能因为了解而利用对方，也不能因为了解而伤害对方。
人生智慧
老子的这句话告诉了我们，朋友之间要注重情感的真挚和心灵的纯净，而不可注重表面上的亲近和喧嚣，也就是我们通常所说的“君子之交淡如水”。
有人以为，朋友之间就要亲密无间，称兄道弟，甚至要成为“死党”。其实，多数朋友只是普通朋友，真正可成为“死党”的朋友并不多。
生活中我们常会发现，一些所谓的“死党”到后来还是散了，有的是“缘尽情了”式的散，有的则是“不欢而散”式的散，无论怎么散，就是散了。
人能有“死党”是很不容易的，散了，就非常可惜。
而“死党”一散，尤其那种“不欢而散”地散，要再重新组“党”是相当不容易的，有的甚至根本无再见面的可能。
人一辈子都在不断结交新的朋友，但新的朋友未必比老的朋友好，失去友情更是人生的一种损失，因此，人们要与好朋友“保持距离”。
这话听起来是有些矛盾，好朋友应该常聚首，保持距离不就疏远了吗？
问题就出在“常聚首”上，很多“死党”就是因为一天到晚在一起，所以才散了。为什么呢？
人之所以会有“一见如故”“相见恨晚”的感觉，之所以会有“死党”的产生，是因为彼此的气质互相吸引，一下子就越过鸿沟而成为好朋友，这个现象无论是异性或同性都一样。但再怎么相互吸引，双方还是会有些差异的，因为彼此来自不同的环境，受过不同的教育，因此人生观、价值观再怎么接近，也不可能完全相同。当二人的“蜜月期”一过，便不可避免地要接触彼此的差异，于是从尊重对方开始，变成容忍对方，到最后成为要求对方。当要求不能如愿，便开始挑剔、批评，然后结束友谊。
很奇妙的是，好朋友的感情和夫妻的感情很类似，一件小事也有可能造成感情的破裂。我有一位朋友，他和租同一栋房子的房客成为朋友，后来因为对方一直不肯倒垃圾，他认为受到了不公平的对待，于是愤而搬出去，二人至今未曾再往来过。
所以，两个人有如两条铁轨，平行着才能走远。如果有了“好朋友”，与其太接近而彼此伤害，不如“保持距离”，以免碰撞。
那么接下来，我们该如何做呢？如何做才能恰到好处地“保持距离”呢？
“保持距离”就是不要太过亲密。也可以说，心灵是贴近的，但身体是保持距离的。朋友相处，重要的是双方在感情上的相互理解和遇到困难时的互相帮助，而不是了解一些没有必要的东西。有的人为了表示自己对朋友的信任，把自己的一切情况及观念和盘托出，这种做法是一种轻视自己的行为，如果你所结交的朋友是一个值得信赖、品行端正的人，可以说是你的幸运，万一对方是居心不良、有歹意的人而你又如此坦率，情况就会使你大伤脑筋。
如果对方已开始打你的主意，决定在暗中“宰”你，那么你的这种草率做法很可能是在为对方的行动创造有利条件。一个人的行为习惯、经常出入的地点、某些专门活动和个人隐私等，均属于个人秘密，如果对方不是你的知己，是不宜轻易告诉的。
有些人自以为朋友和自己心心相印，说什么他都不会计较，就对他当面诉说你对他本人的不满。若你的朋友并不像你想象的那么大度，则很有可能记恨在心，而伺机暗中布设圈套陷害你。因此，你在坦言之前，最好认真思考一下后果，看对方是否能够接受，是否会产生逆反心理，是否感到你的行为过于轻率，是否会影响你们之间的友谊。当你发现对方心胸比较狭窄的时候，必须认真考虑对方有没有实施报复行为的可能性。这其中就涵盖了“保持距离”的意思。
“保持距离”能使双方产生一种“礼”，有了这种“礼”，就会相互尊重，避免因碰撞而产生伤害。但运用这一技巧时，一定要注意一个“度”，如果距离过大，就会使双方疏远，尤其是现代商业社会，大家都在为自己的事业奔波，实在挤不出时间，这样很容易忘了对方，因此一对好朋友也要经常打个电话，了解对方的近况，偶尔碰面吃吃饭，聊一聊，否则就会从好朋友变成一般的朋友，最后变成只是熟人罢了，两人的友情等级会逐渐递减！
所以，为了保持你们之间的友谊，为了让你的人生不再孤寂，那就遵循这一原则——好朋友也要适度保持距离！
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