格物第十二

格物第十二

〖题解〗

《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

何谓格物？“格，至也。物犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”（《大学章句》）“要见尽十分，方是格物，既见尽十分，便是知止。”（《朱子语类》卷15）

何谓致知？“致，推极也；知，犹识也。推尽吾之知识，欲其所知无不尽也。”（《大学章句》）“致知所以求为真知。真知，是要彻骨都见得透。”（《朱子语类》卷15）

在朱熹看来，“格物致知”就是达到穷尽极至，一物上穷尽一物之理。“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。自然之理，乃由宇宙界向下落实到人生界。人文之理，则须由人生界向上通透到宇宙界。”^[1] 朱熹用这个命题来探讨认知领域中的理论问题，强调人有生而知之的先验，也不否认见闻致知的后天。

所以大雪为丰年之兆者，雪非丰年，盖为凝结^①得阳气在地，来年发达^②生长万物。（卷2）

〖注释〗

①凝结：气体变为液体或液体变为固体。②来年：明年。发达：兴盛，兴旺。

冬间^①花难谢。如水仙，至脆弱^②，亦耐久^③；如梅花蜡梅，皆然。至春 花则易谢。若夏间花，则尤甚矣。如葵榴荷花，只开得一日。必竟冬时其气贞固^④，故难得谢。若春夏间，才发便发尽了，故不能久。（卷4）

〖注释〗

①冬间：冬天，冬季。②脆弱：不坚强。③耐久：能够经久。④必竟：终究，到底。贞固：坚定不移。

大凡^①花头大者易谢，果实亦然。如梨树，极易得衰^②，将死时，须猛^③结一年实了死，此亦是气将脱也。（卷4）

〖注释〗

①大凡：大抵，大概。②衰：衰败。③猛：尽情。

举^①天下说生姜辣，待我吃得真个^②辣，方敢信。（卷5）

〖注释〗

①举：全。②真个：真的，确实。

不可去名^①上理会。须求其所以然^②。（卷9）

〖注释〗

①名：文字。②所以然：所以如此。指原因或道理。

今读书紧要，是要看圣人教人做工夫处是如何。如用药治病，须看这病是如何发，合用^①何方治之；方^②中使何药材，何者几两，何者几分，如何炮^③，如何炙^④，如何制，如何切，如何煎，如何吃，只如此而已。（卷10）

〖注释〗

①合用：该用，须用。②方：药方。③炮：中药制法的一种。把生药放在热铁锅里炒，使它焦黄爆裂。④炙：中药制法之一。把药材和液汁辅料同炒，使辅料渗入药材之内。

如上有一点黑，下便有一扑^①黑；上有一毫差，下便有寻丈^②差。（卷13）

〖注释〗

①扑：完全。②寻丈：泛指八尺到一丈之间的长度。

困厄^①有轻重，力量有小大。（卷13）

〖注释〗

①困厄：困苦危难。

致知所以求为真知^①。真知，是要彻骨都见得透。（卷15）

〖注释〗

①真知：正确而深刻的认识。

格物者，格^①，尽也，须是穷尽事物之理。若是穷得三两分，便未是格物。须是穷尽得到十分，方是格物。（卷15）

〖注释〗

①格：穷尽。

称子钉盘星上加一钱^①，则称一钱物便成两钱重了。（卷16）

〖注释〗

①称子：加工秤的工匠。盘星：衡器或仪器上的计数点子。钱：市制重量单位。十分之一两。

凡事，好中有不好，不好中又有好。沙中有金，玉中有石，要自家辨得始得^①。（卷20）

〖注释〗

①得：可以。

凡事当尽力为之，不可挨推^①，只做七八分，留两三分。（卷21）

〖注释〗

①挨推：推迟，拖延。

凡应接^①事物之来，皆当尽吾诚心以应之，方始是有这个物事。（卷21）

〖注释〗

①应接：应付，处理。

富无骄^①，贫无谄^②，随分量皆可着力。（卷22）

〖注释〗

①骄：骄傲，骄横。②谄：谄媚，讨好。

白，须是十分全白，方谓之白。纔是一点墨点破^①，便不得白了。（卷28）

〖注释〗

①点破：玷污，损毁。

坐井观天，彼自以为所见之尽。盖窟^①在井里，所见自以为足；及到井上，又却寻头^②不着。（卷29）

〖注释〗

①窟：呆，等。②寻头：寻找头绪。

不问^①好恶底物事，都自有个则子^②。（卷29）

〖注释〗

①不问：无论，不管。②则子：原则，法则。

尺蠖^①虫子屈得一寸，便能伸得一寸来许^②；他之屈，乃所以为伸。龙蛇于冬若不蛰^③，则冻杀^④了；其蛰也，乃所以存身也。（卷36）

〖注释〗

①尺蠖（huò）：尺蠖蛾的幼虫，体柔软细长，屈伸而行。因常用为先屈后伸之喻。②来许：左右。③蛰：动物冬眠，潜伏起来不食不动。④冻杀：冻死。

称衡有许多星两^①，一定^②而不可易。（卷37）

〖注释〗

①称衡：秤杆。星两：计数的小点。②一定：固定。

譬识药材，或将假药来卖，我识得过^①；任他说千言万语，我既见破伪^②了，看^③如何说也不买。此所以谓之明远^④。（卷42）

〖注释〗

①过：透，穿。②破伪：残破假冒。③看：无论，不管。④明远：透彻而深刻。

浪头恁地^①高，船也随他上；浪头恁地低，船也随他下。（卷45）

〖注释〗

①浪头：波浪。恁地：如此。

譬如一日与^①人一生，能有几多好底时节^②！（卷47）

〖注释〗

①与：给予。②几多：几许，多少。时节：时光，时候。

同这一事，有一人会发挥^①得，有不会发挥得；同这一物，有人会做得，有人不会做，此可见其才。（卷59）

〖注释〗

①发挥：阐发，把意思或道理充分表达出来。

如火烧成灰，将来泡汤^①吃，也檢灿苦^②。（卷60）

〖注释〗

①泡汤：泡水。②灿檢（xiān）苦：苦涩。

当时事与人言语，自有与今日不同者。然其中有那事今尚存，言语有与今不异者，则尚可晓尔^①。（卷67）

〖注释〗

①晓：知道。尔：用于句末，相当于“呢”“呀”。

车所以揉木^①，又以围^②计者，盖是用生成圆木揉而为之，故坚耐^③，堪驰骋^④。（卷86）

〖注释〗

①揉木：使木弯曲。②围：计量周长的单位。③坚耐：坚实耐久。④堪：能够，可以。驰骋：奔驰。

沟中水，被沙土罨靸壅塞^①了，故水不流；若能担去沙土罨靸，水便流矣。（卷95）

〖注释〗

①罨靸（yǎnjí）：淤积。壅塞：阻塞。

天下事无高无下，无小无大，若切己^①下工夫，件件^②是自家底；若不下工夫，择书来看亦无益。（卷97）

〖注释〗

①切己：切身，密切联系自身。②件件：每一件，一件件。

道理有背有面^①，顺之则是，背之则非。（卷97）

〖注释〗

①背：特指背面。面：特指正面。

某尝言，吾侪^①讲学，正^②欲上不得罪于圣贤，中不误于一己，下不为来者之害，如此而已，外此非所敢与。（卷107）

〖注释〗

①吾侪：我们。②正：只，止。

天下事当从本理会^①，不可从事上理会。（卷108）

〖注释〗

①本：根本。理会：领悟，理解。

须是心度^①大，方包裹^②得过，运动得行。（卷108）

〖注释〗

①心度：胸怀，度量。②包裹：包容，包围。

古者修身与取才^①，恤民^②与养兵，皆是一事，今遂分为四。（卷108）

〖注释〗

①取才：选取贤才。②恤民：忧虑人民的疾苦。

审微^①于未形，御^②变于将来，非知道^③者孰能！（卷108）

〖注释〗

①审微：审视细小。②御：抵抗。③知道：知道义理。

会做事底人，必先度事势^①，有必可做之理，方去做。（卷108）

〖注释〗

①度：预测，猜测。事势：情势，形势。

不能则谨守^①常法。（卷108）

〖注释〗

①谨守：谨慎守护。

今日人材须是得个有见识，又有度量^①人，便容受^②得今日人材，将来截长补短使。（卷108）

〖注释〗

①度量：器量，涵养。②容受：容纳接受。

十个物事，团^①九个不着，那一个便着，则九个不着底，也不是枉^②思量。（卷120）

〖注释〗

①团：猜测，揣摩。②枉：白费，徒然。

天下事须论一个是不是后，却又论其中节^①与不中节。（卷132）

〖注释〗

①中节：合乎礼义法度。

机会之来，间^①不容发。（卷135）

〖注释〗

①间：空隙。

贤者顺理而安行^①，智者知机而固守^②。（卷138）

〖注释〗

①安行：从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”②知机：有预见，能看出事物发生变化的隐微征兆。固守：坚守。

【注释】

[1]钱穆：《朱子学提纲》，生活·读书·新知三联书店，2005年，第133页。