强硬固执，事业之大忌

刘备在逆境中头脑清醒，大事不糊涂。但是在顺境中思维开始僵硬，认准一个理，千人万人不能劝。刘备非要报关羽之仇，起兵东征伐吴。赵云谏曰：“国贼乃曹操，非孙权也。”刘备曰：“孙权害了朕弟，啖其肉而灭其族，方雪朕恨！”赵云日：“汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下为重。”刘备答曰：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵？”遂不听赵云之谏。学士秦宓奏曰：“徇小义，古人所不取也。”“可惜新创之业，又将颠覆！”刘备大怒，下令杀秦宓。不纳谏，非理杀人，这是刘备过去从未做过的。诸葛亮上表救秦宓，刘备掷表于地，曰：“朕意已决，勿得再谏！”刘备这种对诸葛亮的不礼貌的态度过去从未有过。连诸葛亮、赵云如此心腹之人的话都听不进，何人之言肯听？刘备一意孤行，倾国力出征，拿七十五万大军当赌本，结果大败于彝陵。

刘备逃到了白帝城。他在白帝城羞愧交加，感到无脸回到成都见到大臣们，积郁成疾，染病不起，伤感地说：“我智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败，悔恨成疾，死在旦夕。”他向诸葛亮托付完后事就死了。从此，西蜀由鼎盛开始滑坡。

刘备的智商不低，但是情商方面出了问题，在关羽之死这个问题上控制不住情绪，以感情取代理智。这样一来，刘备在性格上“强硬固执”那一面就被凸显出来。

刚愎，《辞海》释为“强硬固执”。强硬固执型性格的人俗称倔犟，“一根筋”，遇到问题不转转弯，而是死盯住不放，一意孤行，也不接受别人劝说。固执到底而不考虑后果，因此常会作出过分之举，事出之后，悔之晚矣。

唐太宗对大臣说：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败岂可得乎？隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒会不闻其过，遂至灭亡。”在这里，唐太宗认为执政者想要知道自己的缺点和错误，必须虚心听取下级部属的批评，反之，执政者刚愎自用，恶闻其过，人们就会闭口不言，任其纵横肆虐，国家没有不衰败的，隋炀帝就是刚愎自用的典型。

隋炀帝刚愎成性，自负才学，狂妄自大，傲视天下。他曾公开讲：“我性不喜人谏。”因此，谁敢于直谏，他就仇恨谁，直至杀掉为快。针对隋炀帝多次游江都一事，众大臣拦住驾车，上书说：“陛下若遂幸江都，天下非陛下之有！”炀帝不但不听，反将众大臣全部斩杀。隋炀帝一意孤行，连续发动三次大规模侵伐高丽的战争，均以失败告终。刚愎成性，残暴成性的隋炀帝主政没几年，就人心背离，起义不断，他也成了独夫民贼，孤家寡人，如此不得人心，怎能不丧国亡身。

固执的人多半比较聪明，有一定的才华，能固执得起来。当别人或社会指责他们正处在偏执之中的时候，他们很少立刻和主动的地纠正自己，他们这样做并不是为了达到什么卑劣目的，而仅仅是因为他们就是这么认定：自己比别人强很多，自己是唯一正确的，唯我独尊，总是将自己的观点强加于人。“走自己的路，让人家去说吧。”但丁这句名言竟成了一些人盲目固执，走极端，过分张扬个性、排斥集体的盾牌。

固执的人多半有点权势，不然也没有固执的本钱。当官的对待下属，当老师的对待学生，当父母的对待子女，常常会固执己见，搞家长制作风，一言堂，一个人说了算，独断专横，耍威风。强硬固执的心理状态的形成，有其历史、社会和个人等多方面的原因。一是几千年的封建专制统治形成的一些旧思想的影响，一些人信奉“上智下愚”的观念，认为当官的高明，当师长、父母的高明；二是一些人一旦当了官，就染上了官僚主义，信奉权力至上，好发号施令，显示威风。

古人曰：“以天下之广，岂断乎一人之虑？”“勿谓我尊，而傲贤慢上；勿谓我智，而拒谏矜己。”一个人要克服强硬固执的性格障碍，就必须克服那些位尊显贵，骄傲自满的心理，必须认识刚愎自用的危害性，必须控制不良的情绪，增进理智。