知足的人早已超然物外

老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”他教导人们：罪恶没有大过放纵欲望的，祸患没有大过不知满足的；过失没有大过贪得无厌的。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。不去看那些有欲望的东西，就能心怀不乱。不要去思念欲望则心静，澄清心怀就神志清澈，虚空自己的心怀就神志安宁。心之所以不能灵明的人，就是受到欲望的干扰。不懂知足、贪得无厌的人，是无法得到长久的快乐的。

快乐是无处不在的，只要你学会感受，只要打开自己的胸襟，就能处处感受到快乐。看淡尘世的物欲、烦恼，不慕虚荣，能把名利得失置之度外，凡事都能以诚相待的人是快乐的。能够从平淡的生活中体会到坦诚待人时心底的那份快乐，体会到努力工作后获得奖励的快乐，体会到助人为乐时自我价值得以提升的快乐，体会到诚实可靠被他人所支持的快乐，就能保持住内心的愉悦，使人的心理更加健康、乐观、开朗。

孟子说：“养心最好的方法是寡欲。做人的欲望太多，虽也存有养性心，能成功的很少。做人的欲望少，虽不去存养性心，自然有养性心了。”那些无休止地追求名利的人，是不会意识到平凡的快乐的，而等到自己最终走到名利的终点时，就会发现自己已经失去了人生的目标，却仍然没有得到快乐。

有人说：“人生如月，月满则亏，凡事岂能尽如人意，但求于心无愧。”将身外的得失看得轻一些，快乐也就随之多一些。

弘一法师一生淡泊物质，以知足为乐。他一条毛巾用了十八年，已褪去了当年的颜色；一件衣服穿了好几载，缝补再缝补。有人劝他说：“法师，该换新的了。”他却说：“还可以穿用，还可以穿用。”

出外行脚，住在小旅馆里，又脏乱、又窄小，臭虫又多，有人建议说：“换一间吧！臭虫那么多。”他纹丝不动地说：“没有关系，只有几只而已。”

平常吃饭佐菜的只有一碟萝卜干，他还吃得很高兴，有人不忍心地说：“法师！太咸了吧！”弘一大师恬淡知足地说：“咸有咸的味道。”

一个知足的人，早已超然物外，不受物质的丰足或缺乏的束缚，贫穷不尝以为苦，富裕也不曾以为乐，觉得这样也好，那样也不错。不管物质好坏、境遇顺逆，精神一样愉快、轻松，心理上的满足和获得一点也不比人少。

淡泊名利的人表面给人一种放弃追求、没有理想的感觉，实际上他们是在踏实沉稳地走着每一段路，对自己的事业、生活做出适合于自己的现实规划。所以，保持一颗淡泊名利的平常心，坚持做事的原则，做一个普普通通的人，坚持专注于事情本身，而不被其他因素所干扰，不被其他目的和欲望所影响，这样反而能成就一番伟业。

徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》曾影响和激励了一代人，文中记述了令世界震惊的数学奇才陈景润，在6平方米的小屋里，借一盏煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去几麻袋草稿纸，攻克了世界著名的数学难题的事迹。虽然他“傻”到边走边想数学题，几次头撞到树上、电线杆上，可是他最终成功了！他最终赢得了爱情、名誉，而所有的一切都不是他研究数学题时一心想要的，他长年累月坚持不懈的动力只是出于他对数学的热爱，而不是对名利的追求。人一旦甘于平淡，就会活出真滋味，就能逍遥达观，许多非常之事反而能够水到渠成。正由于陈景润的不尚虚华，他才能摘取数学领域里的桂冠。

淡泊心境，知足常乐不是不思进取、无所作为、没有追求，而是以一颗纯净的心灵对待人生。保持一颗淡泊名利的平常心，在朴实无华的心境中生活，于寂然中品味人生的艰辛，于宁静中净化自己的灵魂，你才能够在沉迷中变得清醒，在贪求中变得淡泊，对什么事都拿得起，放得下。

老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也”。意思是，过分自满，不如适可而止；锋芒太露，势必难保长久；金玉满堂，往往无法永远拥有；富贵而骄奢，必定自取灭亡。而功成名就，急流勇退，将一切名利都抛开，这样才合乎自然法则。因为无论名或利，在达到顶峰之后，会走向其反面。

知足常乐是一种乐观自信、理性自律的健康心态，只有在这个基础上，我们才能理性地进取，快乐地奋斗。知足常乐的人，不是没有欲望，而是善于克制自己的欲望。快乐的根本，便是惜福。人活在世要做到不为名所累，不为利所缚，不为权所动，不为欲所惑，一身清正，坦坦荡荡，做到胸襟开阔，真诚豁达，才能活得潇洒，活得轻松，活得健康长寿。