学点“光而不耀”的处世哲学

“光而不耀”出自《老子》第五十八章，原文说：“人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”老子从阳光的强弱对于人的感受中领悟出“道法自然”原则的人生智慧，道出了一个深刻的哲理，真正长久的都是自然无为的。

我在一家图书公司上班时，曾有一位同事是北大硕士。初出茅庐的他，刚进公司时，一身傲气，谁都不放在眼里，还经常对别人的工作指手画脚。一次，公司主编找他说：“小李，你昨天做的书我都看过了。你仔细看看，标点符号用错了多少呀？你是刚来的，还是北大毕业的呢，这让老板知道该多么不好呀？赶紧改改吧。”谁知，他听后便发脾气，就和主编吵了起来。最后，他辞职而去。

作为职场新人，他至少不明白两点：第一，他还不了解这个社会；第二，他还不了解自己。假若仅仅凭借有张北大文凭就可以傲气逼人，在没有实践中证明自己能力的情况下，当然就会让人排斥。

很多具有精英情结的青年知识分子，不懂中国传统的哲学，拙于谋生，急于用世，这样的人在网络上很多，以“高大上”的面目示人，为人张扬，姿态凌厉，高蹈狂傲，大都不收敛自己的锋芒，一旦以这种姿态在现实中生活，必将碰壁无法与人合作。

我曾读过这样的报道。

曾有一位人事部经理感叹说：“每次招聘员工，总会碰到这样的情形：大学生与大专生、中专生相比，我们也认为大学生的素质一般比后者高。可是，有的大学生自诩为天之骄子，到了公司就想唱主角，强调待遇。别说挑大梁，真正找件具体工作让他独立完成，却往往拖泥带水，漏洞百出。本事不大，心却不小，还瞧不起别人。大事做不来，安排他做小事，他又觉得委屈，埋怨你埋没了他这个人才，不肯放下架子干。我们招人来是工作、做事的，不成事，光要那大学生的牌子干吗？所以有时候，大学生、大专生、中专生相比之下，大专生、中专生反而更实际，更有用。”

“光而不耀”提醒我们，一定要“低调做人”，千万不要在有“有名”“有才”“有权”“有钱”之时，得意忘形。殊不知福中有祸，祸中有福，随时可变，转眼即非，因为人们不知根本，只是在相对里轮回不止。所以，要力戒“耀”的心念，以谦卑的“戒盈”心态，和光同尘，老实做人，如此方能自我保全。三国名士祢衡年少轻狂、孤高自傲，杨修自作聪明，都没有好下场，这些都是例子。越王勾践为了报仇，在吴国的几年中，吃尽了苦头，但要对任何人笑脸逢迎，而且粗茶淡饭，有时候被勒令给夫差服役，夫差出巡时，勾践就当那个鸣锣开道的前导。这不仅是“光而不耀”，而是残酷的意志考验。身处顺境不张狂，身处逆境不颓唐，才能安然度过人生的各种境遇。

“光而不耀”的道理，就连以反抗精神著称的鲁迅先生，也深谙此人生哲理。他曾说：“人一发狂，自己或者没有什么——俄国的梭罗古勃以为倒是幸福——但从别人看来，却似乎一切都已完结。所以我倘能力所及，绝不肯使自己发狂，实未发狂而有人硬说我有神经病，那自然无法可想。性急就容易发脾气，最好要酌减‘急’的角度，否则，要防自己吃亏，因为现在的中国，总是阴柔人物得胜。” 这里所说的“阴柔人物”是中性词，就是指那些深谙“光而不耀”处世哲学的人。

有很多大学生刚踏入社会，由于年轻气盛，喜欢崭露锋芒，说话也尖酸刻薄，结果处处碰壁，与“锋芒毕露”相对，我提倡“光而不耀”的处世哲学。哪怕你真正具有才华和见识，也要注意适当地保持沉默，先工作一阵子再说，不要不分场合地大发议论，无节制地说三道四，浅薄和浮躁只能会损害你的形象。

由此可见，当你大学刚毕业走向社会，或当你处于逆境时，要学会忍耐，凡事先退让一步，学会自我保护；即便当你处于顺境时，也要学会内敛锋芒，低调做人，以免树敌太多，陷于危险境地。平时务必要摆正自己的位置，知道人生潮起潮落的规律，始终拥有平和的心态，不丢失自己的本色。