自信而不自傲，求强而不逞强

曾国藩认为，一个人应当有自信，但不能自傲。

自信是事业有成的基础。远大的理想源于自信，不懈的追求也源于自信，成就辉煌的事业更需要自信。自信是对自己能力、潜力和力量的正确估计，也是超越自我、追求人生价值的动力源泉。曾国藩在两次赴京会试都落第的情况下，发出了“竟将云梦吞如芥，未信君山铲不平”的豪言壮语。这非凡的雄心壮志正是源于他的自信。也正是这种自信，才成就了他后来轰轰烈烈的事业。

但是，自信过了头，就是自傲和自负。自傲与自负即是过高地估计自己，自视清高，自命不凡。春风得意、学业有成或者仕途顺遂的人，往往容易犯自傲的错误。

诸葛亮平定南中之后，又经过两年准备，公元227年冬天，就带领大军驻守汉中。因为汉中接近魏、蜀的边界，在那里可以随时找机会进攻魏国。

离开成都的时候，他给后主刘禅上了一道奏章，要后主不要满足现状，妄自菲薄；要亲近贤臣，疏远小人；并且表示他决心担负起兴复汉朝的责任。这道奏章就是历史上有名的《出师表》。

过了年，诸葛亮采用声东击西的办法，传出消息，要攻打郿城（今陕西眉县），并且派大将赵云带领一支人马，进驻箕谷（今陕西褒城北），装出要攻打郿城的样子。魏军得到情报，果然把主要兵力去守郿城。诸葛亮趁魏军不防备，亲自率领大军，突然从西路扑向祁山（今甘肃礼县东）。

蜀军经过诸葛亮几年严格训练，阵容整齐，号令严明，士气十分旺盛。自从刘备死后，蜀汉多年没有动静，魏国毫无防备，这次蜀军突然袭击祁山，守在祁山的魏军抵挡不了，纷纷败退。蜀军乘胜进军，祁山北面天水、南安、安定三个郡的守将都背叛魏国，派人向诸葛亮求降。

那时候，魏文帝曹丕已经病死。魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻，都惊慌失措。刚刚即位的魏明帝曹睿（音ruì）比较镇静，立刻派张郃带领五万人马赶到祁山去抵抗，还亲自到长安去督战。

诸葛亮到了祁山，决定派出一支人马去占领街亭（今甘肃庄浪东南），作为据点。让谁来带领这支人马呢。当时他身边还有几个身经百战的老将。可是他都没有用，单单看中参军马谡。

马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意。因此诸葛亮很信任他。但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”但是诸葛亮没有把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将。

马谡和王平带领人马到了衔亭，张郃的魏军也正从东面开过来。马谡看了地形，对王平说：“这一带地形险要，街亭旁边有座山，正好在山上扎营，布置埋伏。”

王平提醒他说：“丞相临走的时候嘱咐过，要坚守城池，稳扎营垒。在山上扎营太冒险。”

马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营。王平一再劝马谡没有用，只好央求马谡拨给他一千人马，让他在山下临近的地方驻扎。

张郃率领魏军赶到街亭，看到马谡放弃现成的城池不守，却把人马驻扎在山上，暗暗高兴，马上吩咐手下将士，在山下筑好营垒，把马谡扎营的那座山围困起来。

马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张郃坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱箭射死了不少人。

魏军切断了山上的水源。蜀军在山上断了水，连饭都做不成，时间一长，自己先乱了起来。张郃看准时机，发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散，马谡要禁也禁不了，最后，只好自己杀出重围，往西逃跑。

王平带领一千人马，稳守营盘。他得知马谡失败，就叫兵士拼命打鼓，装出进攻的样子。张郃怀疑蜀军有埋伏，不敢逼近他们。王平整理好队伍，不慌不忙地向后撤退，不但一千人马一个也没损失，还收容了不少马谡手下的散兵。

街亭失守。蜀军失去了重要的据点，又丧失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失，决定把人马全部撤退到汉中。

诸葛亮回到汉中，经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法，把马谡下了监狱，定了死罪。

自傲不仅是个人事业有成的绊脚石，也是处理人际关系的绊脚石。自傲的人往往瞧不起周围的人，因此别人也不愿意和他接近，对他敬而远之。

李琪是个很自信的人，高中毕业后也顺利进入了自己渴望已久的大学，他喜欢和别人交流，因为自己的博学足以让自己有夸夸其谈的资本。

不管别人说什么李琪都会第一时间接话，不但会接话还会不厌其烦地对身边的人进行科普。处处显示的都是天上地下无所不知的气概，在他的眼中那些和他同龄的年轻人都不过是自己的陪衬。有人唏嘘夸赞，可李琪却从未听出那话中的厌烦与讽刺。

时间一天天过去了，可是有一天他却发现了一个可怕的现象，那些原本和他很熟络的同学竟然都在不知不觉间渐渐远离了他。他不明所以，还是一个极为和他不对盘的年轻人厌恶地点出了真相：“像你这种自以为是的家伙谁愿意理你！”

曾国藩在给他弟弟国华的信中曾经这样说：“自古以来，失德致败的原因有两条，一是骄傲，二是多言。温弟与我相似，话语多为尖刻，常傲气凌人。应当抑制自己……否则，大家都会讨厌你，鄙视你，不可不猛省，不可不痛改！”曾国藩的这段话可谓是情真意切，很值得那些由于自傲而导致人际关系障碍的人认真反思。

要想戒除自傲，首先眼界要宽，胸襟要广；第二，要多一点自知之明，善于看到自己的不足；然后还要看到别人的长处。每个人都不可能是全才，但是各人有各人的长处。一个人的智慧与能力毕竟有限，集众人的智慧才能办成大事。有了这种认识，才会从善如流，谦逊待人。

一个人如果能以谦逊和真诚的态度对待人家，人家也会以谦逊和真诚的态度对待你。尤其当你地位高了、荣誉多了、贡献大了的时候，如果还能保持谦逊平易的态度，那么就更能博得别人的敬重和钦佩。

曾国藩还认为，人须求强，但不可逞强。

不甘平庸，勇于进取，这就是求强。求强的本质是追求自我超越，追求人生价值。它是实现远大抱负、成就伟大事业所必须具备的良好品性。然而，曾国藩认为，求强与逞强是不同的概念。逞强斗狠，说到底就是要获得对他人的超越和优越感，从而谋求他人对自我的肯定、服从或者尊敬。然而这种优越感的获得往往以压抑他人、伤害他人为代价。在某一时间、某一场合或某一范围内，你确实征服了他人；但是在另一时间、另一场合或另一范围内，你却未必能征服他人，结果你就会把自己陷入一个孤立的境地，最后你会发觉自己的路越走越窄，越走越难。

同逞强的概念相似的是逞能。逞能就是锋芒毕露，好表现自己。它的实质同逞强一样，也是企图获得对他人的超越和优越感。曾国藩说：“人不可无能，但也不可逞能。”好逞能的人总是生怕别人不了解自己的才华，于是便处处锋芒毕露，以为别人都无能，自己最有能耐。因此好逞能的人往往会引起别人的反感和嫉妒。所以曾国藩提出，明智的人要善于“藏锋露拙”。当然，也不是说凡有才华都不能显露，问题是必须露得适时、适当、恰到好处。曾国藩还认为，藏锋的最好办法是“少说话，多做事”，至于做得好不好，让别人去评说。此外，还要多看到别人的长处，让大家的积极性都发挥出来。因为事情是靠大家做的，一个人的能力毕竟有限。逞强逞能者往往独自苦干、蛮干，结果是吃力不讨好，反而孤立了自己。

自信而不自傲，求强而不逞强，在当今也不失为我们走向成功的必备武器。