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要尽早培养自己的利他感情

时间:2022-08-08 百科知识 版权反馈
【摘要】:任何处于成长期的男孩,都应该尽早培养自己的利他感情,多行善,多为他人着想,那么,最终获利的还是你自己。实际上,我们生活的周围一直都不缺乏那些为他人、为社会贡献力量的善良的人。而且,聪明的人应该能注意到,奉献于他人并不仅仅只是对他人有利,终究还将有利于自己。良好性格养成方法为此,每个男孩,在你人生成长之路上,也应该警醒自己,心存善念,多为他人着想,那么,你人生旅途就会越走越宽。

有人说,在人类的灵魂里,同时住着魔鬼和天使,它们一直在角斗。魔鬼,代表罪恶;天使,代表善良。魔鬼与天使的差别往往只是一念之差,一步之遥。善恶一念之间,但为善还是为恶,是可以通过思维控制的,而善意的思考和恶意的思考自然而然就导致事物最终走向不同的结果。任何处于成长期的男孩,都应该尽早培养自己的利他感情,多行善,多为他人着想,那么,最终获利的还是你自己。

在一座古庙里,年轻的小和尚问方丈:“听说除了我们生活的世界外,还有天堂和地狱,那地狱到底是什么样的地方呢?”

面对小和尚的疑问,老方丈这样回答道:“那个世界内,既有天堂,也有地狱,其实,表面上看,它们并没有太大差别,只是人们的心不同。”

老方丈的话让小和尚更迷糊了:“怎么不同呢?”

老师继续讲道:“在地狱和天堂里,其实都有一个相同的锅,锅里煮着味道鲜美的面条,但是,要想吃到面条却很辛苦,因为只有长度达一米的筷子。面对食物,住在地狱的人,他们争先恐后地抢着吃面条,但可惜的是,筷子太长,面条不能送到嘴里去,最后他们开始抢夺别人的面条,于是,一口锅内的面条全部洒了,谁也没吃到。这就是地狱内的人的生活。”

“那住在天堂里的人是怎样生活的?”小和尚好奇地问。

“和地狱里的人相反,住在天堂的人,他们都知道,要想自己吃到面条是不可能的。他们用自己的长筷夹住面条,就往锅对面的人嘴里送,‘你先请’,让对方先吃。这样,吃过的人说‘谢谢,下面轮到你吃了’作为感谢和回赠,帮对方取面条。所以,天堂里的所有人都能从容地吃到面条,每个人都心满意足。”

听完方丈的话,小和尚若有所思。

的确,我们是住在地狱还是天堂,完全取决于我们的心。这就是这个小故事想要告诉世人的道理。

实际上,我们生活的周围一直都不缺乏那些为他人、为社会贡献力量的善良的人。比如,2008年,汶川地震后,多少热血青年身赴灾区,帮助那些深陷困境中的人们,支援灾后重建工作;很多创业者成为成功的企业家后,却不忘回馈社会,用自己的绵薄之力支持慈善事业;一些闹市中的青年们,在忙碌之余,会带上自己的爱心来到孤儿院、敬老院,为他们带来欢乐……善心是人类与生俱来的本性。的确,人的内心之所以充满至深至纯的幸福感,不是在满足自我,而是在满足了“他人”的时候,自己的观点也得到了认同。而且,聪明的人应该能注意到,奉献于他人并不仅仅只是对他人有利,终究还将有利于自己。

生活中的男孩,当遇到需要帮助的人的时候,你是否愿意停下来为他们想想办法?或许在不经意间,受帮助的不仅是别人,还有你自己——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。其实,任何一次助人行为,都是完善自我、实现自我价值的机会,怎能不出于自愿?心存善念,多行善事,我们就是自己最重要的贵人。

良好性格养成方法

为此,每个男孩,在你人生成长之路上,也应该警醒自己,心存善念,多为他人着想,那么,你人生旅途就会越走越宽。为此,你需要做到:

善待周围的每一个人

善待他人要从点滴小事做起,从细微处入手,这样才能做到不以善小而不为,不以恶小而为之。

学会换位思考,也就是要理解对方、理解爱

每个人都有自己的情感世界,都希望得到别人的理解,也希望理解别人。理解是一座桥梁,是填平人与人之间鸿沟的石土。

比如,在你和他人发生争执的时候,是特别想驳倒对方,还是希望对方自己承认缺点,总之,在解决类似的问题时,是否“体谅”对方会直接导致不同的结果。

学会包容别人

生活中,男孩与男孩之间也难免会有碰撞,他们年轻气盛,争强好斗之心较重,常为一点小事争得不相上下;自己做错事,不着重检查自己,而是一个劲儿地找别人的不是,缺乏的就是一种宽容。

而那些真正能善待他人的人,才是真正的赢家,因为他们会利用“人情味”来俘获他人的心,即使对方是敌人,也能化干戈为玉帛,让这来之不易的朋友为己所用。

知识点链接

中国人是从什么时候开始使用筷子的?

中国人使用筷子,有史记载在三千多年以前。

筷子,可以称得上是中国国粹的代表,被西方人誉为“东方的文明”。

谈到筷子的起源,应该追溯到商代,《史记·微子世家》中就有记载。推算一下,距今最少也有三千多年的历史了。

关于“筷子”的称呼,在不同时代是不一样的,先秦时期称筷子为“挟”,秦汉时期叫“箸”。古人十分讲究忌讳,因“箸”与“住”字谐音,“住”有停止之意,乃不吉利之语,所以就反其意而称之为“筷”,这就是筷子名称的由来。

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