“女丹之祖经”

“女丹之祖经”

中国道教史上有关女丹的著述，最早的应推传自天师道女祭酒魏华存之手的修炼圣典《黄庭经》。此书提出的三丹田概念在内丹史上有突出地位，在魏华存之后，一直受到女修者的重视。有人据此把此书说成是“女丹之祖经”（郝勤：《龙虎丹道——道教内丹术》）。唐代，女道士胡愔对《黄庭经》进行了深入研究，取得重要成果。她的《黄庭内景五脏六腑补泻图》被近代著名道教学者王明誉为“黄庭学者之巨擘”，“可谓黄庭学之一大衍变也”（《黄庭经考》）。

作为汉晋女丹修炼的主要原则和理论，《黄庭经》虽使不少女性成为有道之士，但毕竟较为艰深，难以为一般人所掌握。宋代，女冠曹文逸根据自己修行的实践，总结前人炼养的经验，撰就《灵源大道歌》，阐述自己的女丹理论。她在涉及女修灵源时，着重强调：

我为诸君说端的，命蒂从来在真息，照体长生空不空，灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一，得一善持谨勿失，宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊，朝伤暮损迷不知，丧乱精神无所据。细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去，只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁，蹉跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田。九年功满火候足，应物无心神化速，无心心即是真心，动静两忘为离欲。神是性兮气是命，神不外驰气自定，来来两物更谁亲，失却将何为本柄。混合为一复忘一，可与元化同出没，透金贯石不为难，坐脱立亡犹倏忽。此道易知不易行，行忘所行道乃毕，莫将闭息为真务，数息按图俱未是。比来放下外尘劳，内有萦心两何异，但看婴儿处胎时，岂解有心潜算计。专气致柔神久留，往来真息自悠悠，绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。三万六千为大功，阴阳节候在其中，蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通，三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来，从前元只在灵台，昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非一朝与一夕，是我本真不是术。岁寒坚确如金石，战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专，便是华胥清静国。初将何事立根基，到无为处无不为。念中境象须除拔，梦里精神牢执持。不动不静为大要，不方不圆为至道，元和内炼即成真，呼吸外求终未了。元气不住神不安，蠹木无根枝叶干，休论涕唾与精血，达本穷源总一般。此物何曾有定位，随时变化因心意，在体感热即为汗，在眼感悲即为泪。在肾感念即为精，在鼻感风即为涕，纵横流转润一身，到头不出于神水。神水难言识者稀，资生一切由真气，但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。一叶醍醐甘露浆，饥渴消除见真素，他时功满自逍遥，初日炼烹实勤苦。勤苦之中又不勤，闲闲只要养元神，奈何心使闲不得，到此纵擒全在人。我今苦中苦更苦，木食草衣孤又静，心知大道不能行，名迹与身为大病。比如闲处用功夫，争似泰然坐大定，形神虽曰两难全，了命未能先了性。不去奔名与逐利，绝了人情总无事，决烈在人何住滞，在我更教谁制御。掀天声价又如何，倚马文章非足贵，荣华衣食总无心，积金堆玉复何济。工巧文章与词赋，多能碍却修行路，恰如薄雾与轻烟，闲傍落花随柳絮。缥缈幽闲天地间，到了不能成雨露，名与身兮竟熟亲，半生岁月大因循。比来修炼赖神气，神气不安空苦辛，可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。劝得主人长久住，置在虚闭无用处，无中妙有执持难，解养婴儿须藉母。缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁，坚心一志任前程，大道于人终不负。（陈撄宁：《曹文逸〈灵源大道歌〉白话注解》）

经过充实、积累，金代孙不二创立元君派功法后，女丹功法方算趋于成熟。孙不二追随王重阳修习内丹，是以坚持严格的清修为原则的，在修炼目标上有着共性；同时，由于男女生理机制不同，尤其是作为内丹“炉鼎”的性生理和性功能存在本质差异，因而孙不二所炼丹法又不同于其师父，而是一种独特的、合乎女性生理特点的内炼方法和理论。她的女丹清修法体系独树一帜，很有特色，这从其女丹诗作中可略见端倪。

不爱白鹤爱乘鸾，二十幢幡左右盘。偶入书坛寻一笑，降真香烧碧阑干。

小春天气暖气赊，日照江南处士家。催得腊梅先迸蕊，素心人对素心花。

资生资始总阴阳，无极能开太极光。心镜勤磨明似月，大千一粟任昂藏。

神气须如夜气清，从来至乐在无声。幻中真处真中幻，且向银盆弄化生。

蓬岛还须结伴游，一身难上碧岩头。若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。

养神惜气似持盈，喜坠阳兮怒损阴。雨目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。

荆棘须教划尽芽，性中自有妙莲花。一朝忽现光明象，识得渠时便是他。（《孙不二元君法语·女功内丹》）

明清时期，对道教方术的探究不仅并未因道教组织的相对衰落而停滞不前，相反有着渐趋深入的态势。表现在女丹方面，创作、刻印了不少重要典籍。清光绪丙午（1906年），成都二仙庵道院在重刊《道藏辑要》之际，增刻了贺龙骧辑的《女丹合编》一书，把女丹著作集中收录其中。是编收入了《坤元经》1卷、《坤诀》1卷、《女修程途》1卷、《壶天性果女丹十则》1卷、《女金丹》2卷、《樵阳经女工修炼》1卷、《坤宁经》1卷、《女工炼己还丹图说》1卷、《女丹撮要》1卷、《女丹汇解》1卷、《女真丹诀》1卷、《女丹要言》1卷、《西池集》1卷、《女丹诗集》前后编、《九品莲华经》附《入坤元觉路》1卷、《旁门录》1卷、《男女丹工异同辨》1卷，凡18种，是探索女丹奥秘、研究女丹功法的宝贵资料。另外，郃宝书、汪丙炎、万宝同校定的《古书隐楼藏书》中收的《西王母女修正途十则》、《泥丸李祖师女宗双修》二书，亦为女丹经籍。