若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。
——《金刚三昧经》
不管我们承认否，“变化是唯一的不变”，这是生活的真谛。因为即使你不接受变化，事实也不会因你的意愿而改变。一定意义上说，也正是这些变化成就着你的成长和成熟。
一个失去了丈夫的女人，整天对朋友抱怨老天的不公、自己的不幸。刚开始还有热心朋友认真听她倾诉，慢慢地，都找各种借口远离了她。因为他们实在不愿意再面对那个“祥林嫂”了。她又开始抱怨朋友们的远离和狠心。
她的内心太孤独了，她把自己封闭在与丈夫共度的小巢里。她更加闭塞，她的表情僵硬，没有一丝笑容，性格也变得怪异起来。
有一天，她觉得自己再这样下去，就会抑郁而死，于是，就走出了家门。
她漫无目的地走着，直到一个漂亮的花园吸引住了她。在那里，她看见了很多自己喜欢的花，那干干净净的地面也让她的心舒展了许多。
这时，一个穿着围裙、身材矮小的女人给她打了招呼，她这才知道这是她的邻居。他们搬来有几年了，自己都没有登门拜访过，连说话都很少。
那女人邀请她进了花园，两人就闲谈起来。闲谈中，她才得知那女人是个离婚女人，独自带着10岁的儿子。她不想过多谈论那女人的伤心事，就转换了话题。
她说：“我恍惚记得，之前花园很大的，现在好像变小了。”
那女人说：“这条路被公家拓宽了，占用了我们花园的一部分，所以就变小了。变化是生活的一部分，也能铸造人的心性。无论你喜欢与否，它就那么发生了，它从来不会因为你而改变什么，我们只能选择接受。痛苦、愤怒的结果，只能是不断地重复自身的痛苦，久而久之，伤痛和抱怨就成为我们生活的一部分了。所以，还不如振奋精神，用微笑与努力掩埋痛苦和愤怒，这样它就再也不会影响到你了。”
听到此，她多年由抱怨和愤怒建筑起来的坚硬心墙轰然倒塌。她不再自闭，不再与朋友们抱怨过去的种种，朋友们也试着重新接受她了。
世界总是变化的，外部环境随时都在变，人生也充满诸多变化，我们不可能要求世界来适应我们。我们习惯了熟悉的环境、固有的小圈圈，不敢涉足生疏的环境。周围的人和事，乃至自己身上发生了很多变化，我们就会难以忍受，滋生很多抱怨，郁郁寡欢起来。其实，在天灾人祸、困难挫折等各种不如意面前，我们只有学会接受，接受变化，接受不如意，适应它，才能继续生活下去，走得更远。
小菲因为女儿生来残疾而痛苦不堪，觉得女儿不幸，自己不幸，生活不幸，看不到生活中任何有趣的事，做什么都觉得索然无味，也体验不到来自生活的一点温暖。
但是某天，她觉得再这样抱怨下去自己就快崩溃了，抱怨只会让自己越来越抱怨，当她意识到抱怨的连环性危害后，就果断地闭上了自己的嘴巴，开始采取行动。
她给孩子报了康复班。在那里，她交了很多朋友。这些朋友给她的关心让她感觉很温暖。另外，社会上很多素不相识的人也真诚无私地给了她祝福。
这些都让她很感动，她说：“当我不再抱怨，接受了女儿残疾的事实后，我就果断地采取了积极的行动。我改变了自己的心态，走了出去，我就体验到了这种人世间的温情，由此内心也得到了宽慰和久违的平静。”
是的，人对变化感到恐惧，难以适应甚至痛苦不堪，这是很自然的反应，比如，当你要改变自己，由校园人向社会人转变时，你要试着给人打招呼，主动亲近陌生的不同脾性的同事，还有变幻莫测的各种类型的领导，你会觉得很有压力；你以前没有向爱人表达过你的爱意，说出你内心最真实的想法，你要踏出表达的第一步，你会觉得难以启齿；你要由爱抱怨转为不抱怨，你要学着闭口，你会很憋屈；甚至可能是换一种新发型、新衣服这么细小的琐事，你都会觉得不好意思见人；这些生活中的诸多变化，都会让你有时不知所措，惶然不安，疲于应对。
变化在佛教中的专业词语是变数。关于变数，佛家给出的建议是：接纳。你是你自己，所以接纳自己，接纳变化，接纳生活。别人是别人，别人飞黄腾达，是因为幸运也好，努力也罢，我们都不必羡慕，更不必嫉妒。佛说：“违顺相争，是为心病。”只有根据变化，不断调整自己的内心，然后采取积极的行动，才能真正理解生活。
刮风下雨，是天时的变化；春耕秋收，是自然的变化；悲欢离合，是有情众生的造化，只有顺时地接受这些变化，人才能真正成长、成熟，走向圆满。
可以说，成长就是一个充满变化的人生旅程，而变化则是从一个地方到另一地方的交通工具。这趟人生旅途可能不总是很舒适的，但是这并不意味你要因为这些不舒适而中途下车。因为人生是单行线，只能无悔，无回。
所以，在变化面前，抱怨不如接受，且尽量要从容地、心甘情愿地接受，这样才能体会到更多变化所带来的珍贵馈赠，也能感受到这变化带来的诸多精彩。
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