【摘要】：所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误的，把错误的说成是真理的狡辩。诡辩论者为达到诡辩的目的，采取的方法是多种多样的。可以这样说，每一种错误命题的提出，都是用了某一种诡辩手法的。有这样一个关于诡辩的故事：一名学生问老师什么是诡辩，老师反过来问他：“一个干净的人和一个不干净的人谁应该洗澡？”
所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误的，把错误的说成是真理的狡辩。简而言之，就是故意颠倒是非，混淆黑白。玩弄诡辩术的人，表面上看起来都是道理很多并且能言善辩的，但事实上，他们的理由和根据都是不成立的。他们只不过是主观主义地玩弄一些概念，出示一些虚假或片面的论据，进行歪曲的论证，目的是为自己荒谬的理论和行为做辩护。
诡辩论者为达到诡辩的目的，采取的方法是多种多样的。如果说真理只有一个的话，那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种甚至上千种。列宁说：“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调，并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以这样说，每一种错误命题的提出，都是用了某一种诡辩手法的。我们要真正制服诡辩论者，必须从分析他们的诡辩手法入手。
有这样一个关于诡辩的故事：一名学生问老师什么是诡辩，老师反过来问他：“一个干净的人和一个不干净的人谁应该洗澡？”学生想都没想就回答说是不干净的人。老师说不对，应该是干净的人，因为他爱洗澡。老师又问了学生同一个问题，学生回答说干净的人，老师又说不对，应该是不干净的人，因为他必须洗澡把自己变干净。老师又问了学生一遍这个问题，学生回答不干净的人，老师还是说不对，应该两个都洗，干净的人爱洗澡，不干净的人必须洗澡把自己变干净。
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