【摘要】：我们了解了诡辩的概念之后，就要系统地了解一下，诡辩的特征有哪些？首先，从表面上看，诡辩看似运用了正确的推理手段，但实际上却违反了逻辑规律，做出的推论也是似是而非的。因此，相对与绝对是辩证统一的。诡辩论者往往认为，认识对象的存在是相对的，没有质的稳定性，因此也是没有质的区别的。诡辩论者还片面地夸大主观认识能力的相对性，从而否认了认识的真实性和可能性。
我们了解了诡辩的概念之后，就要系统地了解一下，诡辩的特征有哪些？诡辩是不是就是谬误呢？它与谬误的最大区别是什么？
首先，从表面上看，诡辩看似运用了正确的推理手段，但实际上却违反了逻辑规律，做出的推论也是似是而非的。
其次，从哲学根源上讲，诡辩实际上是一种无理狡辩，它是一种相对主义，这种相对主义是反辩证法的哲学学说。马克思主义哲学认为，相对之中包含着绝对，绝对存在于相对之中。因此，相对与绝对是辩证统一的。如果离开绝对讲相对，夸大相对性，就会陷入相对主义。诡辩论者往往认为，认识对象的存在是相对的，没有质的稳定性，因此也是没有质的区别的。诡辩论者还片面地夸大主观认识能力的相对性，从而否认了认识的真实性和可能性。“是亦彼也；彼亦是也；彼亦是非，此亦是非。”这就是他们的认识论。
那么，诡辩同一般的谬误有什么区别呢？两者最大的区别在于它们的目的性，谬误是无意识的，没有目的性，而诡辩则是有意的，是有目的性的。最简单的理解就是世界上只有手上没有真理的人才会有意地把真理说成谬误，而把谬误说成真理。我国有句古老的俗语，叫做“有理走遍天下，无理寸步难行”。手里没有真理的人，他们的周围也就没有群众基础，在这种情况下，他们就得施展种种诡辩手法，玩弄歪曲真理与掩盖真理，为某种言行强行辩解。
解析诡辩
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