清心为治本，直道是身谋。

清心为治本，直道是身谋。

——（宋）包拯《书端州郡斋壁》

【注解】

（1）清心：清廉。

（2）治本：根本。

（3）直道：正道直行。

（4）身谋：为自身考虑。

【翻译】

做官应以清廉为根本，做人应正道直行。

【链接】

包　拯

包拯（999—1062），字希仁，庐州人（今安徽合肥肥东人）。北宋官员，以清廉公正闻名于世。曾任天章阁待制，人称“包待制”；后进为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒谥孝肃，赠吏部尚书。

包拯出生于庐阳一个官宦家庭，28岁考上进士。按照宋朝的制度，考中进士就可以当官，但包拯是个孝子，他信守圣人“父母在，不远游”的教诲，直到36岁才正式出山，当了知县这样的小官。在知县任上，他断了一个奇案，声名远播。38岁升任知州，清明廉洁，受到上司重视和世人称赞，之后开始朝廷重臣的政治生涯。包拯廉洁公正，不攀附权贵，故有“包青天”、“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎王。其黑面形象，亦被称为“包黑子”、“包黑炭”。

包拯立志

父母相继去世之后，包拯才离开乡村，前往京城等候授予新的官职。他住在小客栈里，夜晚守灯苦读，写下了他平生唯一的一首五律诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”大意是说：“做人要光明正大，就像秀挺的木材应该做房屋的栋梁，精炼的钢料决不应去做铁，我应该做一个无愧史书教诲的清官。”

传说中的包拯

四大名著之一的《水浒传》说包公是文曲星转世，他与狄青一文一武开创了北宋的全盛时期。古代小说《三侠五义》把包公作为主人公。

民间传说中的包公任开封府尹期间，得到“四大名捕”（王朝、马汉、张龙、赵虎）与足智多谋的公孙策和有“御猫”之称的御前四品带刀护卫南侠展昭为左右文武助手，办案既明查又暗访，执法既严谨又不失人情，使正义得以伸张。传颂的案件包括《铡美案》、《乌盆案》、《铡包勉》、《铡判官》、《狸猫换太子》等。

民间传说中百姓向包公申冤的方法有：一是拦路喊冤，即趁包公坐轿出巡时拦路向包公申冤；二是击鼓鸣冤，传说开封府公堂门前有一鼓，任何人击鼓后，包公便会升堂聆听喊冤者的冤情。

开封府大堂常摆着三把铡刀：一是龙头铡（火龙铡），专铡违反国法之皇亲国戚；二是虎头铡，专铡贪官；三是狗头铡（犬头铡），专铡穷凶极恶之徒。

在民间传说中，因包拯大公无私，拥有一副铁面如墨的脸孔以镇慑佞臣，额上挂有一弯苍白明月，故有“包黑子”称号。其实在历史中，他的皮肤并不黑，只是为了塑造铁面无私的形象，剧中才把它的脸变黑，到了现在许多人反而认为他原本就是黑脸。