灵活变通，以巧取胜

灵活变通，以巧取胜

牙齿虽然硬，但是太过刚烈，容易被磨损；舌头虽然软，但是柔韧，反而不用担心磨损。

对于普通人来说，在社会上行走虽不能说时时存有危险，但一刻的疏忽也许就会影响一生的前程。方圆做人是一种艺术，它要求我们既要站得稳，又要时刻准备好运用精巧的方式应付突如其来的变化，以求快速应变，不落被动。

在方圆之道中，灵活变通、以巧取胜是一种至高的做人境界。所谓“变通”，“变”即应变，以高尚的德行持久应对世事人情的瞬息万变；“通”即通达，明辨事理，通晓人情，并以自身的修养感化、影响他人。想要精于做人，还要巧于处事，明于做事，就要研习为人处世的变通之法。

做人要有聪明的头脑，灵活的思维，遇到问题要巧妙处理。善于变通的人，才能在特定的境况下找到最合适的处事方法。相反，那些头脑笨拙、思维僵化者，做人固执死板，撞到南墙也不知该回头看看自己选择的方向是否正确。

如今，我们提倡具体问题具体分析，这也是灵活变通的处世之道。做人不能被习惯性思维束缚了头脑，只有这样，我们才更容易获得自己期待的成就。

战国时期，秦国有个人叫孙阳，精通相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐。

有一天，孙阳外出打猎，一匹拉着盐车的老马突然向他走来，在他面前停下后，向他叫个不停。孙阳摸了摸马背，断定是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马专注地看着孙阳，眼神充满了期待和无奈。孙阳觉得太委屈这匹千里马了，它本是可以奔跑于战场的宝马良驹，现在却因为没有遇到伯乐而默默无闻地拉着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。

这次事件之后，孙阳深有感触，他想，这世间到底还有多少千里马被庸人所埋没呢？为了让更多的人学会相马，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，取名叫枟相马经枠。目的是使真正的千里马能够被人发现，尽其所才，也为了自己一身的相马技术能够流传于世。

孙阳的儿子看了父亲写的枟相马经枠，以为相马很容易。他想，有了这本书，还愁找不到好马吗？于是，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所画的图形去找，没有找到。又按书中所写的特征去找，最后在野外发现一只癞蛤蟆，与父亲在书中写的千里马的特征非常像，便兴奋地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“我找到一匹千里马，只是马蹄短了些。”父亲一看，气不打一处来，没想到儿子竟如此愚蠢，悲伤地感叹道：“所谓按图索骥也。”

这就是我们所熟悉的成语“按图索骥”的由来。这个故事的寓意，一是比喻按照某种线索去寻找事物；二是不知变通、按死方法做人。

生活在现在社会这个富于变化的世界里，坚持自己的原则固然重要，但也要懂得给自己选一条最平坦的路前行。随机应变、灵活变通是“圆”的体现，是为人处世的绝妙技巧。在变中求突破，以灵活、巧妙的方式取得理想的结果，这是高智商的生存方式。

世界万物，皆在变化中不断发展。做人除了要勇于进取，不因循守旧之外，还应有高明巧妙的智慧。如果光有“变”，而没有“巧”，做人也很难成功。“巧”告诉人们要潜下心来做人，要会思考，不硬碰硬，不吃眼前亏。要知道，即使一堆鸡蛋去和石头相撞，结果也还是一样的。能四两拨千斤，以巧取胜，以少胜多，以弱胜强，这才是为人处世的高境界。

古人用牙齿和舌头寓意两种不同的生存方式：

牙齿与舌头在食物研磨、品味过程中分工协作，起着各自不同的作用。从物理结构方面理解：牙齿是切断和研磨食物的，舌头是品味、搅拌及吞咽食物的，使唾液和食物充分混合。

娇红柔软的舌头在牙齿的呵护下，尝尽了山珍海味，珍馐佳肴，寒冷时节窝靠一隅享受着温暖，丝毫感觉不到凛冽的寒风。

洁白的牙齿在舌头的指挥下，不怕困难，发扬了啃硬骨头的精神，越是艰险越向前，用劲狂啃，丝毫不留残渣，咀嚼细致。并且在细菌的攻击下，怕冷怕热，牙龈炎、牙髓炎、牙周炎、牙齿松动或移位等等，周身疾患。

有这样一个故事：孔子的老师快去世了，孔子去看他，希望他能留下什么话。那位老师说：“你看我的牙齿还在不在？”孔子看后说：“没剩几颗了。”那位老师又说：“你看我的舌头还在不在？”孔子说：“还好好的。”于是孔子立即悟出了其中做人的道理。牙齿虽然硬，但是太过刚烈，容易被磨损；舌头虽然软但是柔韧，反而不用担心磨损。做人应该像舌头那样能用巧劲生存，不要像牙齿那样全来硬的。

做人是一门高深的学问，即使你已经年过半百，你仍有会有许多不足之处。漫长的人生犹如一场马拉松赛跑，要耐得住、耐得长、耐得久，更要懂方圆做人的道理，既要有能力灵活应变，又要有智慧以巧取胜，如此方可在人生旅途上趋吉避凶，少遇坎坷。