羞辱让我们更快突破自我的界限

羞辱让我们更快突破自我的界限

塞涅卡曾说：“真正的伟人，是更像神那样无所畏惧的凡人。”

这一句宛如诗歌一样美妙的名言并不是无稽之谈。古代诗人在他们的神话中曾这样描写过：当赫拉克勒斯去解救普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦盆里漂洋过海的。这个故事其实正是人生的象征：因为每一个人也正是驾着血肉之躯的轻舟，艰难渡过波涛翻滚的生活之海。幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

我们要在忍辱的过程中更快地突破自我的防线，以求达到自己更高的精神境界。

生活的玩笑有时开得很离谱，许多人都不免遭受过它的捉弄。比如当你春风得意、事业正前途无量时，一场风暴袭来，将你的成功冲撞得面目全非。这时你痛苦，你无奈，你心灵的空间满布着愁云，为此你竟一蹶不振了，以致迷失了自我。那么，在饱受生活的捉弄和欺骗的同时，该如何拓展心灵的空间呢？

也许相声大师侯宝林在遭逢厄运时的一段轶事会对你有所启发。

“文革”中，侯宝林被造反派拉去批斗。批斗现场设在大礼堂，台下密密麻麻的人群都想见识一下台上这位一流的幽默大师如何应付这样的场面。

“说，你向人民隐瞒了什么历史问题？”造反派煞如凶神。

“我，我向人民隐瞒了一个重大的个人问题，我还有一个名字叫‘侯太宝’。”

“交待重大问题！”

侯宝林装出一副老实认罪，悔不欲生的模样：“我万恶不赦，我罪大恶极，我犯过一件全世界人民都不能饶恕的罪行。”

众人几乎都屏住呼吸，要听他交待什么罪行。只见他极为认真地说：“希特勒是我的内弟，我们俩一起发动了第二次世界大战。”

台下爆发出哄堂大笑。

造反派头头挥手喝止：“肃静，肃静，不要听他胡说！”

侯宝林仍是一本正经，学着造反派挥手：“肃静，肃静，真的，法西斯的总头头盖世太宝(保)就是我。”

笑声更为激烈，连造反派也忍不住笑起来。

大师却在笑声中直起腰，理理头发，回家了。

若不是有个自由的心灵空间，相声大师侯宝林在那个非常时期，在倍遭欺辱的艰难时刻，是不会说出这么一段“供词”的。换了别人，厄运当头还能幽默得起来吗？

一位先哲说过：无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。

的确，生活的磨难是我们最好的老师。生活的屈辱，可以成为泯灭一个人理想之火的冷水，也可以成为鞭策一个人发奋成功的动力。受屈辱并不一定都是坏事。心理学家认为：人有三大精神能量源——创造的驱力，爱情的驱力，压迫、歧视的反作用驱力。屈辱就是一种精神上的压迫，它像一根鞭子，鞭策你鼓足勇气，奋然前行，突破自我的防线，变成更好的自己。

善于从屈辱中学习，实在是成就事业的一个重要因素。

当然，要把屈辱变成成功的动力，并不是件容易的事，这需要你有开阔的心灵空间，能容纳那些不可容之事。就是说要有“宰相肚里能撑船”的大度和气量，还需要高悬理想的明灯，树立起坚强的精神支柱，抡起行动的巨斧。唯如此，才能步入成功之旅。

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹”——这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。确实如此，超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。

困境和磨难带来的屈辱让人学会思考，体验到顺境中无法体会到的东西；它使人更深入地去接触实际，去了解社会，促使人的思想得以升华，心胸更加开阔，并由此开辟出一条宽广的成功之路。

其实，一切幸运都有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。让我们坚定信念，以开阔的心胸去拥抱真正的生活。假如磨难正降临在你的身边，不要气馁，也不要失望，要尝试无论如何也不失去做人的美德。人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中显现出来的。

所以，千万不要把生活中的屈辱当作一件多么打击你的事情。相反，你可以借机实现自我的突破，这其实是一件不可多得的好事情。